كان حليف بنى شيبان قبيلة أمه. عاش فى/ الجاهلية وصدر الإسلام. وقيل: إنه حارب فى القادسية فى صفوف المسلمين (١٦ هـ/ ٦٣٧ م).
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل، ١٠٨/ ٢ Caskel النقائض، لأبى عبيدة انظر فهرسه، سمط اللآلئ ٣٨٩، الإصابة، لابن حجر ٢/ ٨٦٠، معجم البلدان، لياقوت ٣/ ٤١٨، خزانة الأدب ٣/ ٥٨٠، ٦٤١ - ٦٤٢.
ب- آثاره:
أشهر شعره مرثيته لبسطام بن قيس (انظر: أبى عبيدة، فى المرجع السابق ١٩٢، والأصمعيات، وسمط اللآلئ ٨٨). وهناك مقطوعة أخرى فى هجائه لمحرز بن المكعبر الضبى، وتوجد مقطوعات أخرى من شعره فى «المفضليات» رقم ١١٤، ورقم ١١٥، انظر كذلك: مجاز القرآن، لأبىعبيدة ١/ ١١٤، وحماسة أبى تمام بشرح المرزوقى رقم ١٨٩، ولسان العرب، انظر الفهرس ١/ ٩٦، وفى فهرس الشواهد Schaw hid -Indices ٣٢٧.
مقّاس العائذى
هو مسهر بن النّعمان بن عمرو، من بنى عائذة (قريش). كان حليف أبى ربيعة بن ذهل (شيبان)، وكان معاصرا للنبى- ﷺ، وكان فى رأى، الآمدى والبكرى شاعرا محسنا.
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل، ٤٣٦/ ٢ Caskel النقائض، لأبى عبيدة ١٠٢٠، ١٠٢٢، نسب قريش، لمصعب ٤٤١، المؤتلف والمختلف، للآمدى ٧٩، معجم الشعراء، للمرزبانى ٤٠٤، سمط اللآلئ ٢١٢ - ٢١٣، الأعلام، للزركلى ٨/ ١٢٣.