الاشتقاق، لابن دريد ٢٣٥، كتب عنه كاسكل، فى دراسته عن الأعشى، ضمن الصحيفة التذكارية المقدمة إلى ليفى ديلافيدا:
W. Caskel, al- A'sa, Nr. ٢٥, ٦ in: Festschrift G. Levi Della Vida I, ١٣٢ ff, ١٣٧ - ١٣٨.
وله قصيدة تنسب اليه، أو إلى عامر بن جوين، توجد فى «منتهى الطلب»، المجلد الخامس، ييل، ص ١٦٤ أ- ١٦٥ أ (٣٢ بيتا)
لقيط الإيادي
هو لقيط بن يعمر (بفتح الميم أو بضمها، وقيل: معبد، وقيل: معمر) بن خارجة، كان من بنى إياد المقيمين حول الحيرة (انظر: الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٩٧)، وقيل: إنه عاش قبل الإسلام بزمن بعيد، فهو جاهلى قديم (انظر: الأغانى ٢٠/ ٢٣). كان لقيط يعد من الخطباء والشعراء (انظر: البيان والتبيين، للجاحظ ١/ ٥٢) ومع هذا فلم تصل إلينا له إلا قطع قليلة فى كتب الأدب (انظر: الأغانى، طبعة ثامنة ٢٠/ ٢٣ - ٢٥، ومختارات ابن الشجرى ٢ - ٧)، وأشهرها قصيدة يحذر فيها قبيلته- بعد غارات لهم- من حملة انتقامية لحاكم ساسانى (انظر: ما كتبه التهايم وشتيل، فى كتابهما عن العرب فى العالم القديم:
F. Altheim. R. Stiehl, Die Araberinder Alten Welt III, Berlin ١٩٦٦
وفيه اعتماد على مروج الذهب للمسعودى ٢/ ١٧٦، وعلى العكس من ذلك ما كتبه كاسكل فى التعليق على جمهرة النسب، للكلبى ٢/ ٣٧٧، وانظر كذلك ص ٧).
أ- مصادر ترجمته:
المكاثرة، للطيالسى ٤٢، المؤتلف والمختلف، للآمدى ١٧٥، معجم البلدان، لياقوت ٣/ ١٢٥، الأعلام، للزركلى ٦/ ١٠٩، وكتب عنه ريشر، فى كتابه: الموجز فى تاريخ الأدب العربى Rescher ,Abiss I ,٦٩ - ٧٠ وكتب عنه بلاشير، فى تاريخ الأدب العربى وانظر بروكلمان الأصل I، ٢٧ والملحق: I ,٥٥
وانظر بروكلمان الأصل i ,٢٧ والملحق: i ,٥٥
Blachere, Histoire ٢٥٤ - ٢٥٥.