«تخميس»:
١ - «منيل الإسعاف والإسعاد فى تخميس بانت سعاد»، لشهاب الدين يحيى بن حبش السهروردى (المتوفى ٥٨٧ هـ/ ١١٩١ م انظر بروكلمان الأصل، (I ,٤٣٧ ويوجد فى: توبنجن ١٣٧/ ٥، جوتا ٢٢٢٧ (قارن: فايسافايلر Weisweiler فهرس توبنجن ١٠٧)، باريس ١٦٢٠ (صفحة ٦٠ - ٦٥)، ٣٢٤٨ (صفحة ٩٦ - ١١٠، انظر: فايدا ٥٠٤).
٢ - تخميس للماردينى (يرجح أن اسمه فخر الدين، وهو معاصر للسهروردى، انظر: عيون الأنباء، لابن أبى أصيبعة ٢/ ١٦٧)، ويوجد فى: توبنجن ١٣٧/ ٥.
٣ - «نيل المراد فى تخميس بانت سعاد»، لشعبان بن محمد (أحمد؟ ) القرشى الآثارى (المتوفى ٨٢٨ هـ/ ١٤٢٥ م، انظر بروكلمان الأصل، II ,١٨٠ معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ٣٠٠) ألّفه سنة ٨٠١ هـ، ويوجد فى: لاله إسماعيل ٥٨٠/ ٢، القاهرة، دار الكتب، أدب ٩٢ م (٩٠٢ هـ، انظر: الفهرس، طبعة ثانية ٣/ ٤٢٧ - ٤٢٨)، أدب ٥٤ (من سنة ١١٣٨ هـ، انظر: المرجع السابق ٣/ ٥٢)، الجزائر ١٨٣٠/ ٣ (صفحة ٦ - ١٠، من القرن الثانى عشر الهجرى)، باريس ٣٢٤٨/ ٥ (صفحة ١١٢ - ١٢٢، انظر: فايدا ٥٢٤).
٤ - «الوردة الذكية فى تخميس البردة الزكية»، لأبى بكر بن رمضان بن موك (؟ )، ألّفه سنة ٨٨٥ هـ، ويوجد فى: لندن، المكتب الهندى ٢٨٠٧/ ١٥ (صفحة ٢٧٩ - ٣٠١، ٩٣٧ هـ، انظر: لوط رقم ١٠٤٤).
٥ - تخميس لمحمد بن أبى بكر شمس الدين القادرى، يوجد فى: فاتح ٥٤٢٥/ ١ (صفحة ١ - ٩، من القرن العاشر الهجرى).
٦ - تخميس لمحمد البدقاوي بن الصافى، ويوجد فى: حميدية ١٠٥٩/ ١ (صفحة ١ - ٣٠، من سنة ٧٤٨ هـ)، ١٠٥٩/ ٢ (صفحة ٣١ - ٤١، من سنة ٧٤٨ هـ).
٧ - تخميس لمحمود النجار، ألّفه قبل سنة ١٠٨٨ هـ/ ١٦٧٧ م، ويوجد فى: برلين ٧٥٠٣ (صفحة ١ - ١٢٢، حاشية).
٨ - تخميس لصدقة الله القاهرى (المتوفى ١١١٥ هـ/ ١٧٠٣ م) ويوجد فى: برلين، ٢/ ٣٨٧ pm.-) ٧٥٠٤ صفحة ١٠٧ ب- ١١٥ أ).
٩ - «تنفيس الشدة وبلوغ المراد فى تخميس البردة وهى بانت سعاد»، للإمام الواسطى، ويوجد فى:
جاريت ٥/ ١ (صفحة ١ - ٥، من سنة ١١٩١ هـ) /.