والشعراء، لابن قتيبة ١٩١ - ١٩٢، سيرة ابن هشام ٦٤٨ - ٦٥٢، ٩٣٩ - ٩٤٠، المفضليات ١/ ٧٠٤ - ٧٠٦، تاريخ الطبرى ١/ ١٧٤٥ - ١٧٤٧، الأغانى ١١/ ١٣٧ - ١٣٨، ١٦٠، ١٧/ ٥٦ - ٦١، ٢٦٣ - ٢٦٤، المؤتلف والمختلف، للآمدى ١٥٤، معجم الشعراء، للمرزبانى ٢٢٢. سمط اللآلئ ٨١٦، خزانة الأدب ١/ ٤٧١ - ٤٧٤، الأعلام، للزركلى ٤/ ٢٠، معجم المؤلفين، لكحالة ٥/ ٥٤، المراجع، للوهابى ٣/ ٢٤٥ - ٢٤٩ وبه ذكر لمصادر أخرى، بروكلمان الملحق. I ,٥٧ - ٥٨
وكتب عنه هفنر، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ٣٤٦، كما كتب عنه كاسكل فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ٤٤٢، وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى، انظر:
Rescher, Abriss ٩٦ - ٩٧
وذكره نالينو، فى كتابه فى الأدب العربى Nallino ,Litt.ar.٧٩ - ٨٠ وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى، انظر:
Blachere. Histoire ٢٧٥.
ب- آثاره:
كان ديوانه يوجد بصنعة ابن السكيت (انظر: الرجال، للنجاشى ٣٥٠)، ووصل إلينا بصنعة ثعلب، ورواية ابن الأنبارى. وكان ابن الأنبارى قد قرأ نسخته من الديوان على ثعلب، وأثبت اختلاف ت الروايات (انظر: الديوان، طبعة ليال، Lyall النص العربى ص ٩٠). وذكرت فى خزانة الأدب (٣/ ٥٢٧ - ٥٢٨) رواية تخالف رواية ثعلب. (قارن: المرجع السابق، طبعة ليال Lyall رقم ١، والملحق رقم ١)، وذكر مؤلف خزانة الأدب (١/ ٤٧٢ شرحا لشعره).
المخطوطات: لندن، المتحف البريطانى، مخطوطات شرقية ٦٧٧١/ ٢ (٢٩ أ- ٥٩ أ، من سنة ٤٣٠ هـ)، وحققه ليال Lyall مع ديوان عبيد بن الأبرص، وتنشره فى ليدن ولندن سنة ١٩١٣، انظر حول هذا الموضوع: ما كتبه بارث J.Barth ,in: ZDMG ٦٨ /١٩١٤ /٦٣٧ - ٦٤٣ انظر كذلك: ما كتبه كرنكو F.Krenkow.in: JRAS ١٩٢٢ ,٤٥ - ٤٦ كما نشره كرم البستانى، فى بيروت ١٩٦٣ م.