أ- مصادر ترجمته:
أسماء المغتالين، لابن حبيب ٢٥٦ - ٢٦٢، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٤٣٤ - ٤٣٨، معجم الشعراء، للمرزبانى ٤٨٣، سمط اللآلئ ٢٤٩ - ٢٥٠، ٦٣٩ - ٦٤٠، خزانة الأدب ٤/ ٨٤ - ٨٧، الأعلام، للزركلى ٩/ ٦٩ - ٧٠، وبه ذكر لمراجع أخرى، وكتب عنه دوجا دراسة، فى:
G. Dugat, Hodba, Poetearabe ... , in JAser V, ٥/ ١٨٥٥/ ٣٦٠ - ٣٨٣.
وكتب عنه ريشر، فى كتابه: الموجز فى تاريخ الأدب العربى Rescher ,Abriss II ,٣٠١. انظر أيضا: ما كتبه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى Blachere ,Histoire ٣٠٣ - ٣٠٤. وانظر كذلك بروكلمان III ,١١٩٣ كان جميل راوية هدبة بن خشرم، وكان هدبة شاعرا راوية للحطيئة (انظر: الأغانى ٨/ ٩١، ٢١/ ٢٦٤، ٢٧٦). ذكر ديوانه/ السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم ٧٨، ١٥٩، ). وكتب عنه الزبير ابن بكار فى: «كتاب أخبار هدبة وزيادة» (انظر المرجع السابق ١١١)، وذكره أبو الفرج فى الأغانى، طبعة أولى ٢١/ ٢٧٠، ٢٧٢ (من المرجح أنها عن الحرمى بن أبى العلاء). هنا يمكن ملاحظة أن كتابا لعامر بن صالح بن عبد الله (المتوفى ١٨٢ هـ/ ٧٩٨ م، انظر: الأعلام، للزركلى ٤/ ١٩) كان مصدرا للزبير بن بكار (دون إجازة بروايته، انظر: الأغانى، طبعة أولى ٢١/ ٢٧٠). وألف عنه عبد العزيز بن يحيى الجلودى (المتوفى ٣٣٢ هـ/ ٩٤٤ م) كتابا بعنوان «كتاب هدبة بن خشرم» (انظر: الرجال، للنجاشى ١٨٣).
ب- آثاره:
وتوجد قطع من شعره فى المصادر السابقة، بالإضافة إلى خمس قصائد (٢٣٠ بيتا) توجد فى: منتهى الطلب، المجلد الخامس، ييل، ص ١٠٩ أ- ١١٦ أ، انظر أيضا: حماسة أبى تمام، بشرح المرزوقى، رقم ١٥٩، والزهرة، لابن داود، وحماسة ابن الشجرى، رقم ١٧٠، ٣٩٦، ولسان العرب، انظر فهرسه ١/ ١٧٠، وفهرس الشواهد Schawahid ,Indices ٣٣٣. وهناك مختارات من شعره، وجمع لأخباره، اعتمادا على المصادر المختلفة، فى شعراء النصرانية، تأليف لويس شيخو ٢/ ٩٥ - ١١٣.