أنساب العرب، لابن حزم ١٨٧، خزانة الأدب ٤/ ٣٥٥ - ٣٥٦، معجم النساء، لكحالة ١/ ١٨٢ - ١٨٣.
وكتب عنها بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى Blachere ,Histoire ٢٩٠
ب- آثارها:
ذكر العينى «ديوانها» بين مصادره (انظر: شرح الشواهد، ٤/ ٥٩٧)، ولها ثلاث مراث (أبياتها ٢٣، ١٢، ٥) توجد فى: ديوان الهذليين، طبعة ثانية ٣/ ص ١٢٠ - ١٢٦، وشرح السكرى ص ٥٧٨ - ٥٨٦، ١٤٤٢ - ١٤٤٥، ونشره لويس شيخو، فى «رياض الأدب»، سبق ذكره، ص ٧٥ - ٨٦، انظر أيضا:
المعانى، لابن قتيبة ٤١٥، ١٢٤٩، وحماسة ابن الشجرى، رقم ٢٣٥، وسمط اللآلئ، الذيل ٩٧، والمرقصات، لابن سعيد، انظر أيضا: فهرس الشواهد Schawahid -Indices ٣٣٢.
عاتكة بنت زيد بن عمرو
كانت من بنى عدىّ بن كعب (قريش)، وهى بنت زيد بن بدر، وكان حنيفا، جاهليّا مشهورا (انظر: ما كتبه فاكا، فى دائرة المعارف الإسلامية ٤/ ١٢٩٣). كانت من أوائل الصحابيات، تزوجها عبد الله بن أبى بكر، ثم عمر بن الخطاب، سنة ١٢ هـ/ ٦٣٣ م وبعد وفاته تزوجها الزّبير بن العوّام، المتوفى ٣٦ هـ/ ٦٥٦ م، وحياتها زاخرة بالأقاصيص والحكايات.
أ- مصادر ترجمتها:
طبقات ابن سعد، انظر فهرسه، النسب، لمصعب ٢٧٧، ٣٦٥ - ٣٦٦، أسماء المغتالين، لابن حبيب ١٥٨، المردفات، للمدائنى ٦١ - ٦٤ (قصة من الحياة فى ١٦ بيتا)، الأمالى، لليزيدى ٦١، تاريخ الطبرى، انظر فهرسه، الموشى، للوشاء ١١٩ - ١٢١، الأغانى ١٨/ ٥٧ - ٦٣، سمط اللآلئ، الذيل، ٥٣، الإصابة، لابن حجر ٤/ ٦٨٥ - ٦٨٧، خزانة الأدب ٤/ ٣٥٠ - ٣٥٢، حسن الصحابة، لفهمى ١٠٤ - ١٠٧، ٢٩٤ - ٢٩٦، الأعلام، للزركلى ٤/ ٧، معجم النساء، لكحالة ٣/ ٢٠١ - ٢٠٦.
وكتب عنها يوهان فك، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ٧٣٨.