السياسى القلق بعلاقات شخصية قوية (٧)، وقد بلغ أوج مجده فى خلافة عبد الملك (٦٥/ ٦٨٥ - ٨٦/ ٧٠٥) /.
كانت نقائض الأخطل مع جرير تعبيرا عن المعارضة القبلية السياسية، وفيها تحول شعر الفخر القبلى التقليدى، واتخذ شكلا جديدا. وفى نقائض جرير والفرزدق وقف الأخطل إلى جانب الفرزدق. لقد ظل الأخطل حتى نهاية عمره مسيحيا، ويبدو أن مكانته ضعفت فى خلافة الوليد بن عبد الملك (٨٦/ ٧٠٥ - ٩٦/ ٧١٥). ويفترض الباحثون- عموما- أنه توفى فى خلافته سنة ٩٢ هـ/ ٧١٠ م. يناقض هذا الفرض، ذلك الخبر القائل بأنه قابل هشام بن عبد الملك (أميرا، أو خليفة)، وقد ورد هذا الخبر فى طبقات الشعراء، لابن سلام الجمحى ٤٢٥، ٨/ ٣١٠.
أ- مصادر ترجمته:
فحولة الشعراء، للأصمعى ٢٣، ٢٤، ٣٧، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٣٠١ - ٣١٢، المؤتلف والمختلف، للآمدى ٢١، الموشح، للمرزبانى ١٣٢ - ١٤٢، سمط اللآلى ٤٤ - ٤٥، خزانة الأدب، انظر:
guidi, indices ٢
كتب كوسان دى برسفال عنه ملاحظة عن ثلاثة شعراء أمويين:
a. caussindeperceva l, noticesurlestroi spoetesarabesakh tal, farazdaqetdjerir, in: ja, ٢ eme, ser. ١٣/ ١٨٣٤/ ٢٨٩ - ٣١٦ (akhtal ٢٩٢)
كتب لامانس عن صناجة بنى أمية، ملاحظات عن حياته وشعره:
٢٤١, ٣٨١ - ٤٥٩. h. lammens, lechantedesomaid es: notesbiographiqu esetlitterairess urlepoetearabech retien ahtalin: ja ٩ emeser. ٤/ ١٨٩٤/ ٩٤ - ١٧٦, ١٩٣ -
وكتب لامانس أيضا عنه، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الأولى ١/ ٢٤٧ - ٢٤٨، وكتب بلاشير عنه فى الطبعة الثانية ١/ ٣٣