الموضوعات البدوية، وقد أشاد اللغويون البصريون بحسن وصفه للخيل (الأغانى ١٠/ ١٥٠، ١٥٨)، وقيل: إن أبا النجم كان فى ارتجال القريض فحلا (الأغانى ١٠/ ١٥٧).
أ- مصادر ترجمته:
جمهرة النسب، للكلبى، بترتيب كاسكل ٢/ ٢٤٣، فحول الشعراء، للأصمعى ٤٦، ٥٢، النقائض، لأبى عبيدة، انظر فهرسه، طبقات فحول الشعراء، للجمحى ٥٧٦ - ٥٧٩، البيان والتبيين، للجاحظ ١/ ٢٠٩، ٤/ ٨٤، الشعر والشعراء، لابن قتيبة ٣٨١ - ٣٨٦، معجم الشعراء، للمرزبانى ٣١٠ - ٣١١، الموشح، للمرزبانى ٢١٣ - ٢١٥، سمط اللآلى ٣٢٨، معاهد التنصيص ١/ ١٩ - ٢٦، خزانة الأدب ١/ ٤٩ - ٥٠، ٤٠٦ - ٤٠٧.
وكتب عنه ريشر، فى: الموجز فى تاريخ الأدب العربى rescher ,abrissi ,٢٢٣ وكتب عنه نالينو، فى: تاريخ الآداب العربية nallino ,litt.ar.١٥٢ - ١٥٣ وكتب عنه بلاشير، فى: تاريخ الأدب العربى blachere ,histoire ٥٢٢ - ٥٢٣ كتب شارل بيلا مادة عنه، فى: دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ١/ ١٤٢.
وكتب محمد بهجت الأثرى بحثا، فى: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ٨/ ١٩٢٨/ ٣٨٥ - ٣٩٤، انظر أيضا: الأعلام، للزركلى ٥/ ٣٥٧، بروكلمان الأصل، i ,٦٠ والملحق i ,٩٠
ب- آثاره:
روى أبو عمرو الشيبانى «ديوانه»، عن محمد بن شيبان بن أبى النجم، وأبى الأزهر بن بنت أبى النجم (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨). ومن سلالة الشاعر من كان له دور فى رواية أخباره (انظر:
الأغانى ١٠/ ١٥٣، ١٥٧، ١٦٠). وكتب أبو عمرو الشيبانى أيضا: «أخبار أبى النّجم»، وهو مصدر لكتاب الأغانى ١٠/ ١٥١، ١٥٢ - ١٥٥، ١٥٩ - ١٦٠. وقيل: إن صنعة جيدة للديوان ترجع إلى السكرى (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٥٨). وهناك صنعة للديوان فى جزء واحد، نقلها أبو على القالى (٣٣٠ هـ/ ٩٤٢ م) إلى الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٩٥، والأمالى، للقالى ١/ ١٠٨)، وليس هناك نسخة موجودة حتى اليوم من الديوان.