[عون بن عبد الله بن عتبة]
وكان أخوه عون بن عبد الله بن عتبة محدّثا، وزاهدا، وقارئا للقرآن فى المدينة، ثم أصبح قاضيا فى الكوفة بعد ذلك (انظر: جمهرة النسب، للكلبى، ترتيب كاسكل ٢/ ٢١٣، / الأعلام، للزركلى ٥/ ٢٨٠)، وكان شاعرا أيضا، انظر: المعارف، لابن قتيبة ٢٥٠ - ٢٥١، الأغانى ٩/ ١٣٩.
ابن سيحان
هو عبد الرحمن (بن سيحان) بن أرطاة المحاربي، المعروف بابن سيحان، أو بابن أرطاة، كان شاعرا إسلاميّا، ولم يكن من الفحول المشهورين، وصلت إلينا قطع له، بها شعر فى المديح (الأغانى ٢/ ٢٤٦، ٢٥٥، ٨/ ١٨٦، فى مدح جميلة المغنية المشهورة)، وبها مرثيّة (الأغانى ٢/ ٢٥٢)، وأكثرها خمريات، فيها نصوص حرة فى تمجيد الخمر. وتوفى بعد سنة ٦٢ هـ/ ٦٨٢ م (قارن: الأغانى ٢/ ٢٥٢).
أ- مصادر ترجمته:
الأغانى ٢/ ٢٤٢ - ٢٦٠، جمهرة أنساب العرب، لابن حزم ٢٤٨، وكتب عنه فؤاد أفرام البستانى، فى دائرة المعارف ٢/ ٣٣١ - ٣٣٢، وكتب عنه شارل بيلا، فى دائرة المعارف الإسلامية، الطبعة الأوربية الثانية ٣/ ٩٣١ - ٩٣٢، الأعلام، للزركلى ٤/ ٦٩.
ب- آثاره:
ذكر العينى «ديوانه» (انظر: شرح الشواهد ٤/ ٥٩٧) بين مصادره، وقد وصلت إلينا قطع من شعره، فى كتاب الأغانى، وغيره من الكتب.
عقيل بن علّفة المرّى
هو أبو العملّس، وقيل: أبو الجرباء، كان حفيد النابغة الذبيانى، وأحد أبناء إحدى الأسر المرموقة المعروفة فى المدينة. وصفته المصادر بالغلظة والشّراسة، فكانت