سنة ١٥٠ هـ/ ٧٦٧ م إلى الإمامية (انظر: ما كتبه شارل بيلا، عن البيئة البصرية (pellat ,milieu ٢٠٥ فيبدو موضع نظر، فإن أحد رواته قال: «إن القصائد الجعفريات منحولة له، وقيلت بعده» (انظر: الأغانى ٧/ ٢٣٣). نظم السيد الحميرى فى مدح المنصور، والمهدى، وهارون الرشيد، وتوفى فى خلافة الرشيد، ببغداد، أو بواسط، وتختلف الأخبار فى عام وفاته بين ١٧١ هـ/ ٧٨٧ م و ١٧٩ هـ/ ٧٩٥ م (انظر: معجم المؤلفين، لكحالة ٢/ ٢٩٤).
ذكره الجاحظ (البيان والتبيين ١/ ٥٠) بين «المطبوعين على الشعر (من المولدين) مع بشار بن برد، وأبى العتاهية، (ابن أبى عيينة)»، عدّه أبو عبيدة، مع بشار بن برد أشعر المحدثين (انظر: الأغانى ٧/ ٢٣٢)، وذكره المرزبانى ممن أنفذ شعره فى موضوع واحد (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٣٢)، وكثيرا ما كان المحتوى الشيعى لشعره منقصا من الحكم العام له، وهذا ما يتضح فى رأى الأصمعى، الذى ذكر كثيرا (انظر: فحولة الشعراء، للأصمعى ٥٢، والأغانى ٧/ ٢٣٢، ٢٣٦)
أ- مصادر ترجمته:
طبقات ابن المعتز (طبعة أولى) ٦ - ٨، (طبعة ثانية) ٣٢ - ٣٦، شعراء الشيعة، للمرزيانى ٨٤، ١١٥ - ١١٦، الإكليل، للهمدانى ٢، القاهرة ١٩٦٦، انظر: ص ٢٦٩ - ٢٧١، لسان الميزان، لابن حجر ١/ ٤٣٦ - ٤٣٨، فوات الوفيات، للكتبى ١/ ٣٢ - ٣٦، عصر المأمون، لرفاعى ٢/ ٣٣٩ - ٣٤٨، أعيان الشيعة، للعاملى ١٢/ ١٣٣ - ٢١١، انظر كذلك: محمد تقى الحكيم، شاعر العقيدة، بغداد (انظر: الذريعة ٩/ ٢٦٨)، وهناك مصادر أخرى ذكرت فى: الأعلام، للزركلى ١/ ٣٢٠ - ٣٢١، المراجع، للوهابى ٣/ ١٧٨ - ١٨٠، وانظر كذلك بروكلمان، فى: الأصل i ,٨٣ وفى الملحق i ,١٣٣ كتب بارببييه دى مينار عن السيد الحميرى:
c. barbierdemeynard, leseidhimyaritei n: ja ٧ emeser. ٤/ ١٨٧٤/ ١٥٩ - ٢٥٨.
كتب ريشر عنه، فى: الموجز لتاريخ الأدب العربى./ rescher ,abrissi ,٢٩٧ - ٢٩٩.