ب- آثاره:
روى عنه المعافى بن زكريّا (المتوفى سنة ٣٩٠/ ١٠٠٠، انظر: تاريخ التراث العربى، (I ,٢٢٥ وقيل: إن ديوانه كان ٢٠٠ ورقة (انظر: الفهرست، لابن النديم ١٦٨)، واشتهرت له أرجوزة مزدوجة فى غلام نصرانى، اسمه عمرو بن يوحنا، من دير الروم، فى الجانب الشرقى من بغداد (انظر: الديارات، للشابشتى ٢١٥، وراجع:
G. E. von Brunebaumin: JNES ٣/ ١٩٤٤/ ١١ (,
انظر: نشوار المحاضرة للتنوخى، بيروت ١٩٧٢، ٤/ ٢٦٥ - ٢٧٥، إرشاد الأريب، لياقوت ٧/ ١٥٣ - ١٥٨، ووردت بتخميس صفى الدين الحلى (المتوفى نحو سنة ٧٥٠/ ١٣٤٩، انظر: بروكلمان، (II ٩٥١، فى «تزيين الأسواق»، للأنطاكى، بيروت ١٩٧٢، ص ٣٤٢ - ٣٤٨، وطبعت عدة مرات فى القاهرة (انظر: سركيس ١٩٦١)، وأورد له ياقوت قطعا أخرى، فى الموضع المذكور من إرشاد الأريب، وفى معجم البلدان ٢/ ٦٦٢ - ٦٦٣.
القاضى التّنوخى
هو أبو القاسم على بن محمد بن أبى الفهم داود، ولد سنة ٢٧٨/ ٨٩٢، وكان قاضيا، وعالما متعدد الفنون، ومصنفا للكتب/ (انظر: فصل علم اللغة)، توفى بالبصرة سنة ٣٤٢/ ٩٥٣، كان على علم حسن بأشعار العرب، وقد نظم الشعر منذ حداثته (انظر: تاريخ بغداد ١٢/ ٧٧ - ٧٩).
لم يصل إلينا ديوانه (انظر: إرشاد الأريب، لياقوت ٥/ ٣٤٧)، ومن الكتب التى أوردت قطعا من شعره: يتيمة الدهر ٢/ ٣٢٧ - ٣٢٨، ٣٣٦ - ٣٤٦ (وعنها مخطوطة برلين ٧٥٦٢/ ٢)، المنتخب الميكالى، الورقة ٧ ب- ٨ ب، ١٦٠ أ، حماسة الظرفاء، الورقة ٩٤ أ، ١٦٠ أ، ١٧٢ ب، زهر الآداب، للحصرى ٨٦٨، محاضرات الراغب ١/ ٢٤٨، ٢٨٦، ٢/ ٥٨٨، ٣/ ١٣، ٦٣، ٦٥، مسالك الأبصار، لابن فضل الله ١٥/ الورقة ١١٧ ب- ١٢٠ أ، إرشاد الأريب، لياقوت ٥/ ٣٣٢ - ٣٤٧، الدر الفريد ١/ ١/ ص ١٠٣، ١٨١، ٢/ الورقة ٩٧ أ، ١٢٨ أ، ٣٠٤ أ، ٣٤٤ ب، ٣٦٣ أ، ٣٦٤ ب، معاهد التنصيص ٢/ ١٠ - ١٦؛ انظر أيضا:
SChawahid- Indices ٣٤٢
(والخلط بين شعره وشعر ابنه ليس بمستبعد).
وابنه: أبو على المحسن بن على بن القاضى التنوخى، ويقال له أيضا: القاضى