«placerlecorpusja birienauneepoque oulalitteratures cientifiqueenlan gue arabeetaitasesde buts, aboutitenoutreau neenormite (١) . sil'onattribueau philosophekindi, auteurduiii/ ixsiecle, presde ٢٥٠ ovragesquiavaien tles dimensionsdestra itesjabiriens, l'attributiondem illiersdetraites aunauteur uniqueduii/ viiisieclecontre dittouteslesidee squ'onapusefaire sur l'evolutiondelal itteraturearabe (٢) . sansparlerdufait, quelesecritsjabi riens presupposentlare ceptiondanslisla mdelensembledela sciencegrecque (٣) . si lesecritsjabirie nssontauthentiqu es, lestraductionsar abesdesouvres daristote, dalexandredaphro disias, degalien, dups.- plutarquedevront desormaisetrerep orteesplusdunsie cleavantladateco mmunementadmise (٤) . ceneseraplushwar izmiquiauraintro duitlecalculindi en (٥) ninonplusl'ecole dehunaynquiaurad efinitivementfix elaterminologies cientifiqueenlan gue arabe (٦) . audebutdelhistoi redelascienceara be, ilfaudraplacerun e personnalitedepr emierplan, quiauraitprefigu etoutel'evolutio ndes generationsaveni retl'auraitenmem etimpsrendueinut ile (٧) .
ونود قبل أن نشرع في مناقشة أفكار كراوس حسب تسلسلها، تلك الأفكار التي عرضها (١) بصيغة مشابهة عام ١٩٣٠، نود أن نذكّر بموقف روسكا إزاء انتقاداته المماثلة القديمة (٢): «إني أخشى أن يكون تفكيرنا في هذه الأشياء تفكيرا مجردا للغاية، فنحن