٥ - ربما حفظت رسالة تتعلق بالأحجار الكريمة في الترجمة اليونانية
(برتلو coll.، م ٢، ٣٦٤). ولا يمكن في نظر روسكا أن تكون خاصة التأليف لسالم، انظر: مصادر ودراسات في تاريخ العلوم الطبيعية والطب ٣/ ١٩٣٣/ ٣٢٠ - ٣٢١ وقد أورد ابن بشرون اقتباسات أخرى، انظر ابن خلدون، مقدمة، القاهرة ١٢٨٤، ص ٤٤٨؛ الترجمة م ٣ ص ٢٣٧؛ الطغرائي: مفتاح الحكمة، أيا صوفيه ٢٤٦٧، ٧٤ ب، الجلدكي: البرهان في أسرار علم الميزان (انظر: برلين ٤١٨٥، ٨ ب وانظر siggel ج ١ ص ٦٨، ورد على أنهسلمان الدراني).
المأمون
لقد عثر على رسالة بعنوان «رسالة في عمل الياقوت والأحجار»، تحمل اسم الخليفة المأمون (توفي عام ٢١٨ هـ/ ٨٣٣ م) مؤلفا لها. مخطوطة: بغداد، وهبي ٢٢٧٢ (٤٢ أ- ٥٦ ب، القرن ال ١١ هـ). من المحتمل أن الاقتباس الذي في «قطف الأزهار في خواص المعادن والأحجار» لصاحبه أحمد بن عوض بن محمد المغربي، غوته ٢١١٦، ٢٠٧ أ، هو هذه الرسالة. (انظر siggel ج ٢، ١١٠).
أبو سالم البصري
غير معروف زمن حياة هذا العالم في الوقت الحاضر، يحتمل أنه من الصنعويين العرب الأوائل، ومن المؤمل أن تقدم دراسة رسالته التي حفظت، قرائن في تحديد الزمان.
آثاره
كتاب كشف الوصية في علم الصنعة:
لندن: المتحف البريطاني، مجموعة ٢٤٠١٦ (٢٠ أ- ٢٧، ١٠٨١ هـ، انظر الفهرس رقم ١٣٧٢).
ذا النون
كان أبو الفيض ثوبان بن إبراهيم المصري (ولد نحو ١٨٠ هـ/ ٧٩٦ م، ت:
٢٤٦ هـ/ ٨٦١ م، انظر gas م ١ ص ٦٤٣)، كالكثير من أهل الصوفية الأوائل،