١٢ - «رسالة في ذكر الخمائر المذكورة في الكتب البرانية»:
حاجي محمود ٤٢٢٤/ ٤ (٢١ ب- ٢٣ ب، القرن الثالث عشر الهجري).
١٣ - «قانون الطلب في الصنعة»:
جار الله ٢١٣٠/ ٨ (٦٦ ب- ٧٢ ب، القرن ال ١٠ هـ). إن هذا الكتاب ليس للرازي. ومما يجب دراسته بعد: رسالة في خواص الإكسير: فاتح ٥٣٠٩/ ٢، حاجي محمود ٦٢٢٨/ ٨ (ترجمة تركية)، رسالة في علم الصناعة:
باريس ٢٦٢٠ (٩٤ ب- ١٣٣ ب، انظر، (٥٩٩ vajda أسرار علم الإكسير:
كابول انظر rima م ٢، ٢٢. هذا وينبغي مقارنة الرسالتين التاليتين، اللتين وصلتا عنه، مما وصل إلينا عنه من رسائل للتأكد فيما إذا كان هناك علاقة ما تجمع بينها وإلى أي مدى: أولى هاتين الرسالتين بعنوان: «رسالة محمد بن ... » جاء فيها: «إننا نظرنا في الكتب القديمة .. بغداد، متحف ٢٠٣ (ص ١٣٩ - ١٥٢، انظر ز. ف. زروق في: المورد (٣٠٨/ ١٩٧٢ / i ,iii -iv: أما الرسالة الثانية فهي: «رسالة إلى الحسن (؟ )»، جاء فيها: «الحمد لله واهب الفضائل .. ثم إن الله جل ... خلق هذه الأشياء الثلاثة وهي الحيوان والأشجار والأحجار .. بغداد، متحف ٢٠٣ (ص ١٥٣ - ١٥٧، انظر المصدر السابق نفسه ص ٣٠٨ - ٣٠٩). ومما يجدر ذكره أن الرازي يشيد بجابر.
تتمات:
«علل المعادن»:
أورده ابن سمجون ٦٣، ii أ، ٨٤ ب، ١١٣ أ، ٢١١ أ) ii؛ المكتبة البريطانية) ٢٥ أ، ٣١ أ، ٣٢ أ، ٣٥ أ، ٣٥ ب، ٣٧ أ؛ مروان بن جناح، تلخيص ٢٣ ب
«كتاب نكت الرموز»:
أورده ابن النديم ص ٣٥٨، وابن سمجون) ii المكتبة البريطانية) ٣٥ ب (اعتمد في ذلك على بليناس).