هذا مستحيل وخطأ فاضح لا يعتقده إلا الجهّال ولم يقل أسطانس هذا إلا ليغرر بهؤلاء الجهلة» (برتلو: كيمياء، chimie ج ٣ ص ١٠٥، انظر: preisendanz
المصدر المذكور له آنفا، ١٦٤٠ - ١٦٤١). كذلك يوجد اسم أسطانس في فهرس الصنعويين لخالد بن يزيد. (٢٩٤/ ١٩٢٩ /١٨: islam) وقد أورد جابر في كتابه «الخواص» كتاب «علم الصنعة» لأسطانس (كراوس ج ٢ ص ٤٤، ٣). وقام جابر بشرح بعض أقوال أسطانس وغيره من الصنعويين في «كتابه سر الأسرار» (المصدر السابق ج ١ ص ١٣٦). وذكر الرازي أسطانس بين الصنعويين الذين تقدمت كتبهم كتابة «الشواهد» ستابلتون stapleton) مجلة؛ ٦٨/ ١٩١٠ /٣ masb روسكا: مجلة، (٢٨٩/ ١٩٣٥ /٢٢ islam أما ابن النديم ص ٣٥٣ فيذكر أن زوسيموس صنّف كتابا على نحو أسطانس. هذا وقد حفظت بعض المقتطفات تحت اسم أسطانس باللغة اليونانية، كما حفظت بعض الرسائل باللغة السريانية واللغة العربية، ولم يقع بين أيدي مؤرخي الصنعة العربية، بخصوص دراستهم للرسائل المنسوبة إلى أسطانس سوى كتاب «الجامع» وهناك ميل عموما إلى اعتبار هذا الكتاب- مثله كمثل الكتب الشبيهة المحفوظة باللغة العربية- من زيوف العرب، غير أن هناك من يرى أن هذا الكتاب يقوم على أساس إغريقي على الأقل: lippmann)
النشأة entstehung ص blochet، ٣٦٢ مجلة: ingeborghammer -jensen، ٢٧٥ /١٢ - ١٩١١ /٤ rso أقدم سيمياء di ealtestealchymie ص ٢٢).
ا) مصادر ترجمته
برتلو: «المدخل introduction «ص ٢١٣، وله أيضا في origines ص ١٦٣ - ١٦٧، شتاين شنايدر: ترجمات عربية ar.ubers. ص: lippmann؛ ٢٤٠ - ٢٣٩ النشأة entstehung ص blochet؛ ٦٧ - ٦٦ مجلة؛ ٢٧٧ - ٢٧٠/ ١٢ - ١٩١١/ ٤ rso ديلز «diels» التقنية القديمة، «antiketechnik» «الطبعة الثانية موسعة، لا يبتسغ- برلين ١٩٢٠ ص، f.cumont، ١٣٥، ١٢٧