١٩٠٨، ص ٣ - ١٦، ولعله هو «كتاب الأخبية (والبيوت)» الذى تذكره القوائم./ ١٠ - «كتاب السلاح»، ذكرته جميع القوائم، وهو أحد مصادر ابن سيده في «المخصص» (انظر ١/ ١١).
١١ - «كتاب السرج واللجام والبرى والعقال» (ابن النديم) أو «السرج واللجام والتّرس والنّبال» (القفطى)، ولعله يطابق في بعضه «كتاب السلاح».
١٢ - «كتاب الرّحل»، ذكره ابن النديم والقفطى.
١٣ - «كتاب الدّلو»، ذكره ابن النديم والقفطى.
١٤ - «كتاب السقى والموارد» ذكره القفطى (إنباه الرواة ١/ ١٠٨)، واسمه «كتاب السقى والأوراد» عند الخارزنجى الذى أفاد منه في «التكملة» (انظر ص ١٩٥ بعد) على ما ذكر الأزهرى في «التهذيب» ١/ ٣٢.
١٥ - «كتاب الأصوات»، لم يرد ذكره إلا عند ابن النديم، وربما ورد نقل عنه في «المزهر» للسيوطى ١/ ٥٢.
١٦ - «كتاب أسماء الخمر»، ذكره ابن النديم.
١٧ - «كتاب أسماء السحاب»، نقل عنه في تاج العروس (٢) ٣/ ٤٣ (سحب).
ويبدو أن عدة مصنفات من مصنفاته اللغوية كانت من بين أكثر ما أفاد منه ابن الحداد من المصادر في كتابه الأفعال (انظر الفهرس ٤، ٢، ص ٥٣٤ - ٣٥٦).
وله في موضوعات شتى:
١ - كتاب لا اسم له في اللغة، يوسف أغا بقونية ٤٩١٤/ ٦٠٥٤/ ٣ (ص ٣٦٢ - ٣٧٩، من القرن السابع للهجرة).
٢ - «مناظرات الأصمعى مع ابن الأعرابى»، ويوجد مخطوطا في مكتبة ميرزا محمد الهمذانى الخاصة بالكاظمية (انظر حسين على محفوظ، خزائن الكاظمية ص ١١).
٣ - «كتاب أصول الكلام»، ذكرته كل القوائم.
٤ - «المنتقى من أخبار الأصمعى»، انظر فصل الأدب.