بعد)، ذكرها الكلاعى في «إحكام صنعة الكلام»، بيروت ١٩٦٦، ص ٢٨، ٣١.
٢ - «كتاب البحث»، ذكره ابن النديم، والقفطى، وياقوت، وهو من مصادر الصغانى في «العباب» (انظر ١/ ٢٨)، ويوجد مخطوطا في ثلاثة أجزاء بدار الكتب بالقاهرة، التيمورية، لغة ١٣٨ (أوله ناقص، ٦٥ ورقة، نسخت سنة ١٣٢٦ هـ، راجع فهرس المخطوطات ١/ ٣٤٢).
٣ - «التوسعة (في كلام العرب)»، انظر «كشف الظنون» ٥٠٧، ١٤٠٦، ونقل عنه السيوطى في الاشباه والنظائر ١/ ٢٧٢ (انظر رمضان عبد التواب، في مقدمة «كتاب الحروف» لابن السكيت، القاهرة ١٩٦٩، ص ٢١)، وتاج العروس ٢ ٦/ ١٩٠ (لفج).
٤ - «كتاب الزّبرج»، ذكره ابن النديم وثلاث قوائم أخرى، وهو من مصادر ابن سيده في «المخصص» (انظر ١/ ١٢).
٥ - «كتاب النوادر»، لم يصل إلينا، انظر تاريخ التراث العربي ٢/ ٨٨.
وله في صيغ الألفاظ ومعانيها:
١ - «كتاب الألفاظ» (١١٣)، وهو كتاب في المترادفات يشتمل على ١٥٧ بابا، جاء ذكره في خمس قوائم (انظر فهرست ابن خير ٣٢٩ - ٣٣٠؛ پولس سباط في MIE ٤٩ / (١٩٤٦ /٨ ,No.١٤٣ وهو من مصادر الأزهرى (انظر ١/ ٢٣)؛ والصغانى في «التكملة» (انظر ١/ ٨)، و «العباب» (انظر ١/ ٢٨)؛ وحبيش التفليسى (المتوفى سنة ٦٢٩/ ١٢٣٢) في «قانون الأدب» (انظر مجلة المجمع العلمى العربي بدمشق ٥٠/ ١٩٧٥/ ٤٠١)؛ وأحمد بن يوسف الفهرى (المتوفي سنة ٦٩١/ ١٢٩٢) في «تحفة المجد الصريح» (انظر مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق ٣٥/ ١٩٦٠/ ٥٤٢)؛ «خزانة الأدب» (انظر ١/ ١١).