المعجم صنعه أ. ح. ستّى (النصف الأول من القرن ١٤/ ٢٠)، ويوجد مخطوطا في دار الكتب بالقاهرة ٨٤١٩ هـ/ ١ (مكتوب بخط مرتّبه في سنة ١٣٢٣، انظر الملحق ١/ ١٥٢).
مصنفات أخرى على كتاب الفصيح:
١ - «كتاب خطبة الفصيح» لأبي العلاء أحمد بن عبد الله المعرى (المتوفى سنة ٤٤٩/ ١٠٥٧)، صاغ المحتوى اللغوى لكتاب الفصيح في نص يحمد به الله، قيل إن مقداره كان خمس عشرة كراسة، على ما جاء في قائمة بمصنفاته وضعها مجهول، ونقلها القفطى (إنباه الرواة ١/ ٥٩). وكان الكتاب معروفا في الأندلس (انظر فهرست ابن خير ٣٤٣). وأورد الكلاعى (انظر بعد) بدايته في «إحكام صنعة الكلام»، بيروت ١٩٦٦، ص ١٨٠ - ١٨١، راجع ص ٣٨، ٢٣١ منه.
وقد ألف على كتاب المعرى:
(أ) «تفسير خطبة الفصيح» أو «كتاب شرح لغة خطبة الفصيح»، وهو شرح للمعرى نفسه، انظر «إنباه الرواة» للقفطى ١/ ٥٩؛ الكلاعى، الموضع المذكور ص ٢٣١.
(ب) «خطبة الإصلاح» (أى إصلاح المنطق لابن السكيت) لأبي القاسم محمد بن عبد الغفور الكلاعى (النصف الأول من القرن ٦/ ١٢)، وهى معارضة للكتاب السالف الذكر، انظر كتابة «إحكام صنعة الكلام» ص ٢٨، ٣١.
(ج) «جهد النصيح في معارضة المعرى في خطبة الفصيح» لأبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الكلاعى (المتوفى سنة ٦٣٤/ ١٢٣٧)، انظر نفح الطيب، تحقيق إحسان عباس ٤/ ٤٧٥؛ الديباج المذهب لابن فرحون ١٢٢./ ٢ - «نظم الفصيح»، منظومه على بحر الرجز لعبد الحميد بن هبة الله بن محمد ابن أبي الحديد المدائنى (المتوفى سنة ٦٥٥/ ١٢٥٧).
المخطوطات:
الإسكوريال ١٨٨ (٣٤ ورقة، نسخت سنة ٧٠٩ هـ)، جوروم ١٩١٣/ ٣