محمد زغلول سلام، ابن قتيبة، القاهرة ١٩٥٧؛ «الأعلام» للزركلى ٤/ ٢٨٠، «معجم المؤلفين» لكحالة ٦/ ١٥٠ - ١٥١؛
G. Lecomte, Ladescendanced'I bn Qutaybaen Egyptein: Etudes Levi- Proven- Qal, Paris ١٩٦٢, I, ١٦٥ - ١٧٣; ders., Lesdisciplesdire ctsd'Ibn Qutaybain: Arabica ١٠/ ١٩٦٣/ ٢٨٢ - ٣٠٠; ders., Ibn Qutayba (morten ٢٧٦/ ٨٨٩) . L'Homme, T. Fahdin: Rev. d'hist. et
عرض له
(Bonoeuver, sesidees. Damaskus ١٩٦٥ dephilos. rel. ٢/ ١٩٦٨/ ١٨٩ - ١٩٠) ; P. Kunitzschin: Dict. Sc. Bio ١١/ ١٩٧٥/ ٢٤٦ - ٢٤٧.
عبد الله الجبورى، «دراسات في كتب ابن قتيبة» في: مجلة آداب المستنصرية ٢/ ١٩٧٧/ ١٠٥ - ١٣٢، ٣/ ١٩٧٨/ ٢٢٣ - ٢٥٠.
وفي مصادره المباشرة وغير المباشرة انظر رأى أبي حامد الخارزنجي (المتوفى سنة ٣٤٨/ ٩٥٩) وردّ الأزهرى (التهذيب ١/ ٣٣، ٣٤) وسنذكر أسماء مصنفاته التى لم تصل إلينا استنادا إلى قوائم كتبه الواردة عند ابن النديم ٧٧ - ٧٨ (طهران، ص ٨٥ - ٨٦، الترجمة الانجليزية ١٧١ - ١٧٢)؛ الأزهرى ١/ ٣٠ - ٣١، «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ١٤٤ - ١٤٦؛ «تاريخ بغداد» ١٠/ ١٧٠؛ ابن خلكان ١/ ٣١٤؛ «نزهة الألباء» للأنبارى ١٤٤؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢٩١./
في موضوعات عامة، وبعض المسائل اللغوية، والاشتقاق، والأمثال (١٢٩):
١ - «كتاب التقفية» (خطأ «التفقيه»)، ذكر في ثلاث قوائم، وهو معجم مرتب على الحرف الأخير، مثل كتاب التقفية للبندنيجى (المتوفى سنة ٢٤٨/ ٨٩٧، انظر