(انظر ما كتبه إبراهيم السامرائى عن هذه النشرة في: المورد ٩، ١/ ١٩٨٠/ ٤١٣ - ٤١٩).
وتقدم طبع مقدمته في: مجلة معهد المخطوطات العربية ٧، ٢/ ١٩٦١/ ١١١ - ١٥١.
ولإبراهيم السامرائي دراسة في الجذور المضاعفة: «مع ديوان الأدب ... » فى:
مجلة مجمع اللغة (الأردن) رقم ٥ - ٦/ ١٩٧٩/ ٩٠ - ١٠٥.
وقد عنى بعض العلماء بديوان الأدب وبتهذيبه، ويذكر التاريخ من آثارهم كتابين هما:
أ) «تهذيب ديوان الأدب» لأبى على الحسن بن المظفر النيسابورى الضرير (المتوفى سنة ٤٤٢/ ١٠٥٠، انظر معجم المؤلفين لكحالة ٣/ ٢٩٦)، انظر إرشاد الأريب لياقوت ٣/ ٢١٩، راجع بغية الوعاة للسيوطى ٢٣٠؛ كشف الظنون ٧٧٥./ ب) «تهذيب» وتصنيف جديد في عشرة مجلدات يحمل اسم الكتاب الأصلى لأبى سعيد محمد بن جعفر بن محمد الغورى، انظر «إرشاد الأريب» لياقوت ٦/ ٤٦٨، وراجع «إنباه الرواة» للقفطى ٢/ ٣٨٩؛ «بغية الوعاة» للسيوطى ٢٨ - ٢٩.
الأهوازى
هو أبو بكر محمد بن إسحاق، يحتمل أنه عاش قبل سنة ٣٥٠/ ٩٦١. ذكره ابن النديم ١٥٤ (طهران ١٧١).
آثاره:
١ - «كتاب النحل وأجناسه (وعروسه)»، ذكره ابن النديم.
٢ - «كتاب الفلاحة والعمارة»، ذكره ابن النديم أيضا.
أبو الحسن الأهوازى
لا يمكن القطع بأن هذا المؤلف هو نفسه أبو الحسين أحمد بن الحسين الكاتب الأهوازى (القرن الرابع/ العاشر، انظر تاريخ التراث العربى ١/ ٣٨٩،