محمد بن يوسف الأنقورى (انظر رقم ٢١ أآنفا). ونقلت بعض المخطوطات غفلا من اسم المترجم؛ ولعل إحداها تتضمن الترجمة المفقودة حتى الآن التى صنعها يير محمد الأنقروى، فيض الله ٢٠٥٧ (٢٥٦ ورقة، نسخت سنة ٩٦٧ هـ) ليدن) ٧١٦ Warn.، نسخت سنة ٩٦٩ هـ، انظر دى خويه ١/ ٧٣، رقم ١١٩)، هيدلبرج ٧٨٩) ١٦٤ A /T ورقة، نسخت سنة ١٠٠٤ هـ)، انظر J.Berenbach in: Zs ٦ /١٩٢٨ /٢٢٠ دريسدن ٣٦٤ (قطعة، ١٥ ورقة)، و ٣٦٥ (٢٨٩ ورقة، نسخت سنة ١٠٩٤ هـ).
المتحف البريطانى، إضافات ٧٤٣٦ (٣٠٨ ورقة، نسخت سنة ٩٧٣ هـ، انظر الفهرس ٤٦٧ - ٤٦٨، رقم ١٠٠٩)، وإضافات ٢٣٥٩٢ (٣٦٨ ورقة، نسخت سنة ٩٨٩ هـ، انظر الفهرس ٦٣٩ - ٦٤٠، رقم ١٣٧٩)، وإضافات ٢٣٥٩٣ (٢٦٨ ورقة، نسخت سنة ١١٢٨ هـ، انظر الفهرس ٦٤٠، رقم ١٣٨٠)، اكسفورد، بودليانا ٢٢٥) ٤٨ Pock.، ورقة، نسخت سنة ٩٣٦ هـ، انظر أورى ٢٤٣، رقم ١١٥٥)، وطبع باسم «كتاب لغات وان قولى» فى استنبول ١١٤١، ١١٧٠، سكوترى ١٨٠٣، راجع إ. جولد تسيهر، المرجع المذكور، ص» -٣٤ J.kraemerin: Oriens ٦ /١٩٥٣ /٢١٧؛ ١١٣ بهجة النفوس في المحاكمة بين الصحاح والقاموس» لبدر الدين محمد بن يحيى بن عمر القرافى المصرى (المتوفى/ سنة ١٠٠٨/ ١٦٠٠)،
المخطوطات:
كوبريلى ١١، ٣١٢ (١٩١ ورقة)، دار الكتب الوطنية بتونس، الأحمدية ٣٩٣٤ (١٨٩ ورقة، نسخت سنة ١١٩١ هـ، انظر فهرس منصور ١٥٠).