(ومنه أيضا؟ ) ٥/ ٩٧، ٤٨٣؛ ٦/ ١٤٨، ١٨٢؛ وأبو عمرو في «الجيم» ١/ ١١٤؛ ٢/ ٢٣٢ (وصحّف إلى أبي الدّريس، انظر ف. ديم، المرجع المذكور ص ٤٤)؛ والقالى في «البارع» ١٢٧، ٢٧٨، ٣٤٣، ٥١٦، ٥٢٤، ٥٦٠، ٦٢٩؛ والمرزوقي في «الأزمنة والأمكنة» ٢/ ١٠٩؛ والدّميرى في «حياة الحيوان» ٢/ ٤١٥ (انظر شوموجى؛ (١٠١ Somogyi و «تاج العروس» ١/ ١٨٠؛ والسيوطى في «المزهر» ١/ ٢٥٤؛ وأبو حنيفة في «النبات» ٢/ ٢٤٥؛ ٣/ ٤٤ - ٤٥، ٢١٨، ٢٢٩؛ والصغانى في «العباب» (حرف الطاء) ١٣٠؛ وابن الحداد في «الأفعال» ١/ ٤٧٩؛ ٢/ ١٣٤، ١٥٣، ١٧٥، ١٧٩؛ ٣/ ١١، ٢٤٢، ٦٠٤؛ ٤/ ٢٩٦؛ و «تاج العروس» (٢) ٣/ ٥٨ (سرهب)، ٦٢ (سقب)؛ ٤/ ١٦٥، ١٦٨ (كلب)؛ ٥/ ٢٧٥ (شثث)؛ ٧/ ١٤٠ (ملح)، ٢٦٤ (زلخ)، ٥١٤ (جلد)؛ ٩/ ٤٥٩ (قشذ)؛ ١٠/ ٢١٤ (بطر)؛ ١٢/ ٣٨٤ (ضرر)؛ ١٤/ ٢١٥ (نشر)؛ ١٦/ ٥٥٢ (نسس).
أبو مهدى
واحد من فصحاء الأعراب، أستاذ الأصمعى، وقيل إن عقله اختل قريبا من أواخر عمره. لعله توفى نحو سنة ١٧٥/ ٧٩١.
«المذكور والمؤنث» لابن الانبارى ٥٨٨؛ «لسان الميزان» لابن حجر ٦/ ٤٤٣.
نقل عنه شئ من اللغة في «الغريب المصنف» لأبي عبيد (انظر رمضان عبد التواب، المرجع المذكور، ص ١٢٨)؛ و «مجاز القرآن» لأبي عبيدة ١/ ٣٨؛ ٢/ ٦٤؛ و «إصلاح المنطق» لابن السكيت ١٤٣، ١٧٠، ٢٢٥، ٣٨٧، ٣٩٣، ٤٣٠؛ و «القلب والابدال» لابن السكيت (تحقيق هافنر) ٢٤؛ و «الألفاظ» لابن السكيت ١٣٦، ٢٣٦، ٦٣٩؛ و «المزهر» للسيوطي ٢/ ٢٦٦، ٢٦٨، ٢٦٩، ٢٧٨؛ و «الصحاح» للجوهرى (٥) ٢٠٥٦؛ و «مقاييس اللغة» لابن فارس ١/ ٣١٣، ٣٢٣؛ ٤/ ١١٤، ٣٤٠؛ وكتاب «الإبل» للأصمعى (تحقيق هافنر) ٧٦، ١٠٠؛ «الأمالى» للقالى ٢/ ٢١٦؛ ٣/ ٣٩، ٥٨، ٦٢؛ و «البارع» للقالى ٢٠١، ٥٦٢.