أ) مختصر منه لمجهول، باسم «جمع المنادرة في التمثيل والمحاضرة» لاله إسماعيل ٥٩٧ (الأوراق ١ - ٤١).
١٢ - «لباب الآداب»، ويتألف من ثلاثة أقسام:
١) أسرار اللغة وجوامعها وطرائف العربية وخصائصها، ٢) لطائف الألفاظ والمخاطبات والمكاتبات وبدائعها ومحاسنها وقلائدها، ٣) عيون الأشعار وأحاسنها وفصوصها وفرائدها.
فجعل القسم الأول للغة، والثانى للنثر الفنى، والثالث للأدب.
المخطوطات:
أسعد ٢٨٧٩ (١٤٧ ورقة، نسخت سنة ٦٥٣ هـ)، برلين ١٢٨) ١٩٨٥ Or.Oct.، ورقة، نسخت سنة ١٣١٩ هـ)، بغداد، كلية الآداب (سابقا معهد الدراسات الإسلامية، انظر القائمة المطبوعة على الآلة الكاتبة ص ١٠٨، رقم ١٢١٧).
المتحف العراقى ٨٧٥٦ (القسمان الثانى والثالث، ١٤٤ ورقة، نسخت سنة ١٣٣٠ هـ، انظر أسامة ناصر النقشبندى في: المورد ٤، ١/ ١٩٧٥/ ١٩٨)، /
سهل بن المرزبان
أبو نصر، كان لغويا أديبا شاعرا (انظر فصل الأدب) من أهل أصفهان، سكن نيسابور. ويبدو أن وفاته كانت نحو سنة ٤٣٠/ ١٠٣٩.
وأخباره في يتيمة الدهر للثعالبى ٤/ ٣٩١ - ٣٩٤.- الأعلام للزركلى ٣/ ٢١٠. له «كتاب الألفاظ» ويوجد مخطوطا في المدينة، عارف حكمت، لغة ٤ (٨١ ورقة، نسخت سنة ٧٦٦ هـ، انظر المنتخب لكحالة ٤٦). وفي مخطوطة أحمد الثالث، ٢٤٩٧/ ٢ (٢٦ أ- ٣٦ أ) كتاب في المترادفات اسمه «كتاب الألفاظ»، منسوب إلى منصور بن سهل بن محمد بن المرزبان الحاسب. ويجب البحث عن علاقة المخطوطتين بعضهما ببعض (وكان كذلك في كتاب «المنتهى فى الكمال» لمحمد بن سهل بن المرزبان الكرخى باب لم يصل إلينا، عنوانه «كتاب الألفاظ»، انظر تاريخ التراث العربى ٢/ ٧٦).