٤ - «كتاب الاشتقاق»، ذكره القفطى في الإنباه ١/ ١٠٣؛ وياقوت في إرشاد الأريب ٢/ ٧٣. نقل عنه البكرى في: «فصل المقال» ٣٤، والفهرى في تحفة المجد الصريح، مخطوطة القاهرة (انظر ص ١٤٤ آنفا) ص ٣٢، ٩٠.
وله في لغة القرآن:
١ - «معانى القرآن»،
مخطوطاته:
بورسه) ١٢٩ Orhan Camii، المجلد ٣، من سورة الحج (٢٢) إلى سورة الفتح (٤٨)، ٢٠١ ورقة، نسخت سنة ٥٥٠ هـ)، القاهرة، دار الكتب، تفسير ٣٨٥ (المجلد ١، من أوله إلى سورة مريم (١٩)، ٢٣٣ ورقة، من القرن الخامس للهجرة، انظر الفهرس الثانى ١/ ٦٢؛ الملحق ٣/ ٧٤)، وثمة قطعة، من المحتمل انها من معانى القرآن، بدمشق، الظاهرية ١٨١ (٥ ورقات، قديمة، انظر عزة حسن ١/ ٢٩٩)، انظر أيضا أحمد نصيف الجنابى، المرجع المذكور، ص ٤٣٠ - ٤٥٠؛ ومقاله: «رؤية جديدة في معانى القرآن للنحاس» فى: المورد ٧، ٢/ ١٩٧٨/ ١١ - ٢٩.
٢ - «الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم»،
مخطوطاته:
سراى أحمد الثالث ١٤٢ (٢٧٥ ورقة، نسخت سنة ٧٣٥ هـ)، ينى جامع ١٥٣ (٢٨٥ ورقة)، كوتاهية، مكتبة وحيد باشا ٢٣٣٧/ ١ (اب- ١١٥ ب، نسخت سنة ٦١٧ هـ، انظر شيشين، نوادر ٣/ ٢٠)، برلين، ٣٠٩٥ Or.fol.، لندن، المتحف البريطانى ١٣٣) ٣٨٧٩ Or.، ورقة، من القرن السابع للهجرة، انظر الملحق رقم ١٢٨)، الإسكوريال ١٢٥٩ (٢٢٠ ورقة، نسخت سنة ٦٤٢ هـ)،