الفرضى ٢ ٢/ ٩٢؛ المغرب لابن سعيد ٢ ١/ ٢٥٥ - ٢٥٦؛ ابن خلكان ١/ ٦٥٠ - ٦٥١؛ إرشاد الأريب لياقوت ٦/ ٥١٨ - ٥٢٢؛ إنباه الرواة للقفطى ٣/ ١٠٨ - ١٠٩؛ الوافى بالوفيات للصفدى ٢/ ٣٥١.-
Br. GI, ١٣٢ - ١٣٣, SI, ٢٠٣, Rescher Abri BII, ٢٤١ - ٢٤٢;
الأعلام للزركلى ٦/ ٣١٢؛ معجم المؤلفين لكحالة ٩/ ١٩٨ - ١٩٩؛ رمضان عبد التواب، مقدمته لكتاب «لحن العوام».
آثاره:
١ - «مختصر كتاب العين للخليل بن أحمد»، وقد وصل إلينا، انظر ص ٥٣ آنفا.
٢ - «لحن العوام»، منه نسخة في مكتبة رئيس الكتاب ١١٢١ (٣٢ ورقة، من القرن العاشر، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٦٦)؛ نشره رمضان عبد التواب، القاهرة ١٩٦٤؛ انظر في محتواه:
G. Krotkoffin: Bull. Collegeof Artsand Sience, Bagdad ٢/ ١٩٥٧/ ٣ - ١٦.
وقد انتقد هذا الكتاب في كتاب اسمه «الرد على الزبيدى»: وهو ردّ أبى عبد الله محمد بن أحمد بن هشام اللخمى (المتوفى سنة ٥٧٠/ ١١٧٤، راجع، (Br.GI ,٣٠٨ ومنه نسخة في مكتبه رئيس الكتاب ١١٢١/ ٢ (٤٩ ب- ٨٦ ب، من القرن العاشر للهجرة)، ومع رده على «تثقيف اللسان وتلقيح الجنان» لأبى حفص عمر بن خلف بن مكى الصقلى (المتوفى سنة ٥٠١/ ١١٠٧)، فى الاسكوريال ٤٦ (٧٢ ورقة، من القرن السابع للهجرة) و ٩٩ (٩٢ ورقة، نسخت سنة ٦٠٧ هـ، انظر فهرس المخطوطات ١/ ٣٥٥)، ونشر أولهما عبد العزيز مطر في: مجلة معهد المخطوطات العربية ١٢، ٢/ ١٩٦٦/ ٢١ - ١٠٩./ ٣ - «استدراك الغلط الواقع في كتاب العين».
وجد منه ع. الودغيرى ٤٣ صفحة، ونقل عنه الزبيدى نفسه في «كتاب المستدرك» (انظر بعد) ومنه ١٤ ورقة في مخطوطة القرويين بفاس ١١٨ (؟ )، انظر المناهل (الرباط) ٨/ ١٩٧٧/ ١٧٣ - ٢٠٤، ولا سيما ص ١٨٠، ١٨٦ - ١٨٧،