وأما حديث أبي هريرة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رفعه "أميران وليسا بأميرين، الرجل يتبع الجنازة فلا ينصرف حتى يستأذن، والمرأة تكون مع القوم فتحيض، فلا تنفروا حتى تطهر".
أخرجه العقيلي (٣/ ٢٨٧) من طريق عبيد بن صدقة التغلبي ثنا عمرو بن عبد الجبار العبدي عن أبي شهاب عن يحيى بن سعيد به.
وقال: عمرو بن عبد الجبار لا يتابع على حديثه، وهذا الحديث يُروى بإسناد معل"
وقال ابن عدي: عمرو بن عبد الجبار أحاديثه كلها ليست محفوظة"
الثاني: يرويه الحسن بن عُمارة عن الحكم وعدي بن ثابت عن أبي حازم عن أبي هريرة مرفوعاً نحوه.
ذكره ابن الجوزي في "العلل" (٩٤٣)
وقال: قال الدارقطني: لا يثبت مرفوعاً"
قلت: والحسن بن عمارة متروك.
٦٨٤ - حديث أم العلاء قالت: قال النبي ﷺ للأنصار لما فتح النضير "إنْ أحببتم قسمت بينكم ما أفاء الله عليّ وكان المهاجرون على ما هم عليه من السكنى في منازلكم وأموالكم، وإنْ أحببتم أعطيتهم وخرجوا عنكم" فاختاروا الثاني.
قال الحافظ: رواه الحاكم في "الإكليل" (١).
أخرجه الواقدي في "المغازي" (١/ ٣٧٩ - ٣٨٠) عن معمر عن الزهري عن خارجة بن زيد عن أم العلاء.
ومن طريقه أخرجه الحاكم في "الإكليل" كما في "عيون الأثر" لابن سيد الناس (٢/ ٧٠)
والواقدي كذبه أحمد وغيره، وقال ابن المديني وغيره: يضع الحديث.
٦٨٥ - قالوا: يا رسول الله ما حق الجار على الجار؟ قال: "إنّ استقرضك أقرضته، وإنْ استعانك أعنته , وإنْ مرض عدته، وإنْ احتاج أعطيته، وإنْ افتقر عُدْتَ