أخرجه أحمد (١/ ٧٧) والدارمي (٢٦٦٦) وابن خزيمة (٩٠٤)
وجرير أوثق من أبي بكر، وأبو بكر كثير الخطأ، وعمارة بن القعقاع وثقه ابن معين وغيره.
- ورواه جابر الجُعفي وهو ضعيف عن عبد الله بن نجي عن علي، ولم يقل "عن أبيه"
أخرجه أحمد (١/ ١٠٧ و ١٥٠) والدارقطني في "العلل" (٣/ ٢٥٩ و ٢٦٠)
وتابعه سالم بن أبي حفصة ثنا عبد الله بن نجي به.
أخرجه البزار (٨٨٣)
وللحديث شواهد من حديث عمار بن ياسر ومن حديث عبد الرحمن بن سَمرة ومن حديث بُريدة، وسيأتي الكلام عليها عند حديث "لا تحضر الملائكة جنازة كافر، ولا مضمخ بالزعفران"
وله شواهد أخرى من حديث أبي طلحة الأنصاري عند البخاري (فتح ٧/ ١٢١ و ١٢/ ٥١٤) ومسلم (٢١٠٦)
ومن حديث ميمونة عند مسلم (٢١٠٥) وأبي داود (٤١٥٧)
ومن حديث ابن عمر عند البخاري (فتح ٧/ ١٢٢ و ١٢/ ٥١٥ - ٥١٦)
ومن حديث أبي سعيد عند ابن حبان (موارد ١٤٨٦)
وغيرهم لكن ليس فيها ذكر الجنب.
١٢٣٨ - "إنّ الميت ليسمع خَفْق نعالهم إذا ولوا مدبرين"
قال الحافظ: وروى إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: فذكره، أخرجه البزار وابن حبان في "صحيحه" هكذا مختصرا، وأخرج ابن حبان أيضا من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي ﷺ نحوه وفي حديث طويل" (١)
حسن
وله عن أبي هريرة طريقان:
الأول: يرويه إسماعيل بن عبد الرحمن السدي عن أبيه عن أبي هريرة به مرفوعًا.