قال أبو حاتم: هذا حديث منكر" العلل ٢/ ٢٩٠ - ٢٩١
قلت: زهير بن محمد هو التميمي الخراساني وهو مختلف فيه، وقد تُكلم في رواية أهل الشام عنه وخاصة رواية عمرو بن أبي سلمة التنيسي عنه.
فقال أحمد: في رواية الشاميين عن زهير يروون عنه أحاديث مناكير، وأحاديث أبي حفص التنيسي عنه فتلك بواطيل موضوعة.
وقال النسائي: عند عمرو بن أبي سلمة التنيسي عنه مناكير.
وقال العجلي: الأحاديث التي يرويها أهل الشام عنه ليست تعجبني.
وقال البخاري: أهل الشام يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير.
وقال أيضا: الوليد بن مسلم وأبو حفص عمرو بن أبي سلمة وأهل الشام يروون عنه مناكير.
١٣٤٧ - "إنّ من أكمل المؤمنين أحسنهم خلقا"
قال الحافظ: وللترمذي وحسنه والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة رفعه: فذكره، ولأحمد بسند رجاله ثقات من حديث جابر بن سَمُرة نحوه بلفظ "أحسن الناس إسلاما" (١)
صحيح
ورد من حديث أبي هريرة ومن حديث جابر بن عبد الله ومن حديث أبي سعيد ومن حديث عمير بن قتادة ومن حديث أنس بن مالك ومن حديث أبي ذر ومن حديث عائشة ومن حديث الحسن البصري مرسلا.
فأما حديث أبي هريرة فله عنه طرق:
الأول: يرويه محمد بن عَجلان المدني عن القَعقاع بن حكيم عن أبي صالح عن أبي هريرة رفعه "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا".
أخرجه ابن أبي شيبة (٨/ ٥١٦ و ١١/ ٢٧ - ٢٨) وفي "الإيمان" (٢٠) وأحمد (٢/ ٥٢٧) والدارمي (٢٧٩٥) وعبد الله بن أحمد في "السنة" (٧٤٧) وابن نصر في "الصلاة" (٤٥٣) والخلال في "السنة" (١٢١٣) والطحاوي في "المشكل" (٤٤٣٠) والخرائطي في "المكارم" (١/ ٢٧) وأبو محمد الفاكهي في "حديثه" (٢) والطبراني في "المكارم" (٩)