واقتصر البزار والطبري والخطيب على الشطر الثاني منه.
وزاد الترمذي "خلقا"
وزاد ابن جميع وابن قانع "وأنا خير لأهلي"
وزاد ابن أبي الدنيا في الموضع الثاني "وألطفهم بأهله"
وساقه بعضهم بلفظ "أفضل المؤمنين إيمانا"
وفي لفظ "خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي"
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح"
قلت: إسناده حسن، محمد بن عمرو صدوق، وأبو سلمة بن عبد الرحمن ثقة.
ولم ينفرد محمد بن عمرو به بل تابعه حُصين بن عبد الرحمن السلمي عن أبي سلمة عن أبي هريرة.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٤٤١٧)
الثالث: يرويه أبو خلف عبد الله بن عيسى الحريري البصري عن يونس بن عبيد عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة رفعه "إنّ من أكمل الإيمان حسن الخلق"
أخرجه الخرائطي في "المكارم" (١/ ٢٨) وابن عدي (٤/ ١٥٦٤)
وإسناده ضعيف لضعف أبي خلف عبد الله بن عيسى.
الرابع: يرويه عثمان بن صالح السهمي ثنا ابن لَهيعة ثني عيسى بن سِيلان عن أبي هريرة رفعه "أكمل المؤمنين إيمانا أحاسنهم أخلاقا، وإنّ المرء ليكون مؤمنا، وإنّ في خلقه شيئا فينقص ذلك من إيمانه"
أخرجه ابن نصر في "الصلاة" (٤٥٤)
وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة.
الخامس: يرويه عمرو بن أبي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حَنْطَب عن أبي هريرة رفعه "أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا، وخياركم خيارهم لنسائهم"
أخرجه ابن حبان (موارد ١٣١١) عن عمران بن موسى بن مجاشع ثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا سليمان بن بلال أني عمرو بن أبي عمرو به.
وإسناده ضعيف لانقطاعه، قال أبو حاتم: المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي هريرة مرسل (الجرح ٤/ ١/ ٣٥٩)