وفي لفظ "إنّا تعجلنا من العباس صدقة زكاة العام عام الأول".
قال البيهقي: وفي هذا إرسال بين أبي البختري وعلي"
وقال أيضا: وهو منقطع بين أبي البختري وبين علي"
وقال الحافظ: رجاله ثقات إلا أنّ فيه انقطاعا" التلخيص ٢/ ١٦٢ - ١٦٣
قلت: أبو البختري واسمه سعيد بن فيروز لم يدرك عليا ولم يره (١).
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه البزار (كشف ٨٩٦) والطبراني في "الكبير" (٩٩٨٥) وفي "الأوسط" (١٠٠٤) وابن عدي (٦/ ٢٢٠٦) وابن عساكر (ترجمة العباس ص ١٤١) من طريق محمد بن ذكوان الأزدي البصري عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود أنّ النبي ﷺ تعجل من العباس صدقة سنتين.
قال البزار: إنما يرويه الحفاظ عن الحكم مرسلا، ومحمد بن ذكوان لين الحديث حدّث بحديث كثير لم يتابع عليه"
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: هو خطأ إنما هو منصور عن الحكم عن الحسن بن مسلم بن يناق أن النبي ﷺ بعث عمر. مرسل وهو الصحيح" علل الحديث ١/ ٢١٥
وقال ابن عدي: هذا الحديث لا يرويه عن منصور غير ابن ذكوان هذا، وهذا الحديث هو الذي أشار إليه النسائي أنه عندما قال: محمد بن ذكوان عن منصور منكر الحديث"
وقال الهيثمي: وفيه محمد بن ذكوان وفيه كلام وقد وثق" المجمع ٣/ ٧٩
وقال الحافظ: وفي إسناده محمد بن ذكوان وهو ضعيف" التلخيص ٢/ ١٦٣
قلت: رواه ثُمامة بن عبيدة أبو خليفة ثنا عبد الله أبو عبد الرحمن عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود.
أخرجه ابن عساكر (ترجمة العباس ص ١٤١ - ١٤٢)
وثمامة قال أبو حاتم: منكر الحديث ضعفه ابن المديني ونسبه إلى الكذب.
وأما حديث أبي رافع فأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٧٨٥٨) والدارقطني (٢/ ١٢٥) وابن عساكر (ترجمة العباس ص ١٤٢) من طريق شَريك بن عبد الله الكوفي عن إسماعيل