قال الحافظ: ووقعت تسميتها بذلك -يعني تبوك- في الأحاديث الصحيحة: منها: حديث مسلم "إنكم ستأتون غدا عين تبوك" وكذا أخرجه أحمد والبزار من حديث حذيفة. وقيل: سميت بذلك لقوله ﷺ للرجلين اللذين سبقاه إلى العين "ما زلتما تبوكانها منذ اليوم" والحديث المذكور عند مالك (١/ ١٤٣ - ١٤٤) ومسلم (٤/ ١٧٨٤ - ١٧٨٥) بغير هذا اللفظ أخرجاه من حديث معاذ بن جبل: فذكره" (١)
حديث حذيفة أخرجه أحمد (٥/ ٣٩٠ - ٣٩١ و ٤٠٠ و ٤٠١) والبزار (٢٨٠٣) من طرق عن الوليد بن عبد الله بن جُمَيْع الزهري ثنا أبو الطفيل عن حذيفة قال: خرج رسول الله ﷺ يوم غزوة تبوك فبلغه أنّ في الماء قلة الذي يَرِده فأمر مناديا فنادى في الناس أنْ لا يسبقني إلى الماء أحد، فأتى الماء وقد سبقه قوم فلعنهم.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يُروى من حديث أبي الطفيل عن حذيفة إلا بهذا الإسناد"
وقال الهيثمي: رجال أحمد رجال الصحيح" المجمع ٦/ ١٩٥
قلت: وإسناده حسن، الوليد بن عبد الله بن جميع قال أحمد وغيره: ليس به بأس، وأبو الطفيل عامر بن واثلة الليثي له صحبة.
١٣٩٠ - حديث كعب بن مالك مرفوعا "إنّكم ستفتحون بلدا يذكر فيها القيراط"
سكت عليه الحافظ (٢).
أخرجه مسلم (٢٥٤٣) من حديث أبي ذر رفعه "إنّكم ستفتحون أرضا يذكر فيها القيراط، فاستوصوا بأهلها خيرا فإنّ لهم ذمة ورحما، فإذا رأيتم رجلين يقتتلان في موضع لبنة فأخرج منها".
١٣٩١ - حديث أبي سعيد: سافرنا مع رسول الله ﷺ إلى مكة ونحن صيام، فنزلنا منزلنا فقال النبي ﷺ: "إنكم قد دنوتم من عدوكم والفطر أقوى لكم فأفطروا" فكانت رخصة فمنا من صام ومنا من أفطر، فنزلنا منزلا فقال رسول الله ﷺ "إنّكم مصبحوا عدوكم فالفطر أقوى لكم فأفطروا" فكانت عزيمة فأفطرنا، ثم لقد رأيتنا نصوم مع رسول الله ﷺ بعد ذلك في السفر.