قال الحافظ: قال النووي: فقد تظاهرت الأحاديث في مسلم (١٢٢٩) وغيره: فذكره" (١)
أخرجه البخاري (فتح ٤/ ١٧٠ - ١٧٤ و ٣٠٨) من حديث حفصة.
١٥٤٧ - قوله في حُلّة عطارد حيث بعث بها إلى عمر "إني لم أبعث بها إليك لتلبسها" سكت عليه الحافظ (٢).
أخرجه البخاري (فتح (٣/ ٢٤ و ٦/ ١٥٦) من حديث ابن عمر.
١٥٤٨ - حديث عبادة بن الصامت رفعه "إني لسيد الناس يوم القيامة بغير فخر، ومما من الناس إلا من هو تحت لوائي ينتظر الفرج، وإنّ معي لواء الحمد"
قال الحافظ: أخرجه الطبراني.
وقال: وفي حديث عبادة بن الصامت "فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا شاكرا له" (٣)
ضعيف
أخرجه الحاكم (١/ ٣٠) من طريق محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي ثنا فضيل بن سليمان ثنا موسى بن عقبة ثني إسحاق بن يحيى عن عبادة مرفوعا "أنا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر، ما من أحد إلا وهو تحت لوائي يوم القيامة ينتظر الفرج، وإنْ معي لواء الحمد أنا أمشي ويمشي الناس معي حتى آتي باب الجنة فاستفتح فيقال: من هذا؟ فأقول: محمد، فيقال: مرحبا بمحمد، فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا أنظر إليه"
وأخرجه الطبراني كما في "المجمع" (١٠/ ٣٧٦) وقال فيه "فإذا رأيت ربي خررت له ساجدا شكرا له، فيقال: ارفع رأسك، قل تطاع، واشفع تشفع، فيخرج من قد أحرم برحمة الله وشفاعتي"
قال الحاكم: هذا حديث كبير في الصفات والرؤية صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"
وقال الهيثمي: وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة، وبقية رجاله ثقات"
قلت: إسحاق بن يحيى هو ابن الوليد بن عبادة بن الصامت قال المزي: روى عن عبادة ولم يدركه، وروى عنه موسى بن عقبة ولا يَروي عنه غيره.