ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (١١٥٩٨)
قال الهيثمي: وفيه الحكم بن أبان وثقه النسائي وجماعة وضعفه ابن المبارك، وبقية رجاله رجال الصحيح" المجمع ٨/ ٣٣
قلت: إسناده صحيح رواته كلهم ثقات، والحكم بن أبان الأكثر على توثيقه.
١٥٧٠ - حديث جابر أَنَّ عائشة أهلت بعمرة حتى إذا كانت بِسَرِف حاضت، فقال لها النبي ﷺ "أَهلي بالحج" حتى إذا طهرت طافت بالكعبة وسعت، فقال "قد حللت من حجك وعمرتك" قالت: يا رسول الله، إني أجد في نفسي أني لم أطف بالبيت حتى حججت، قال: فأعمرها من التنعيم"
قال الحافظ: رواه مسلم (١٢١٣) " (١)
١٥٧١ - "أوتروا يا أهل القرآن، فإنّ الله وتر يحب الوتر"
قال الحافظ: حديث علي "إنّ الوتر ليس بحتم كالمكتوبة ولكن رسول الله ﷺ أوتر ثم قال: فذكره، أخرجوه في السنن الأربعة وصححه ابن خزيمة واللفظ له" (٢)
يرويه أبو إسحاق السبيعي عن عاصم بن ضَمْرَة عن علي.
واختلف فيه على أبي إسحاق في رفعه ووقفه:
- فرواه غير واحد عنه عن عاصم بن ضمرة السلولي عن عليّ قال: إنّ الوتر ليس بحتم كصلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله ﷺ أوتر (٣) ثم قال: "يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر"
أخرجه ابن ماجه (١١٦٩) والترمذي (٤٥٣) وعبد الله بن أحمد في "زيادات المسند" (١/ ١٤٨) والنسائي (٣/ ١٨٧) وفي "الكبرى" (١٣٨٤) وابن خزيمة (١٠٦٧) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٤٣١) والحاكم (١/ ٣٠٠) والبغوي في "شرح السنة" (٩٧٦)
عن أبي بكر بن عياش