"الحلية" (٦/ ٨٨) والبيهقي (٧/ ١١٣ و ١٢٤ و ١٢٤ - ١٢٥ و١٢٥و ١٣٨ و١٠/ ١٤٨) وفي "معرفة السنن" (١٠/ ٢٩ و٥٥ - ٥٦) وفي "الصغرى" (٢٣٨٢) وابن عبد البر في "التمهيد" (١٩/ ٨٥ و ٨٦) والبغوي في "شرح السنة" (٢٢٦٢) ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري في "المشيخة الكبرى" (٣٦٥) وأبو موسى المديني في "اللطائف" (٥٥٦ و ٥٨٦ و ٦٠٦) والحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" (٢/ ٢٠٥) من طرق (١) عن ابن جريج به (٢).
وأخرجه أحمد (٦/ ٤٧) والبخاري في "الكبير" (٢/ ٢ /٣٨) و"الأوسط" (١/ ٣٠٤) والطحاوي في "شرح المعاني" (٣/ ٨) والعقيلي (٢/ ١٤٠) والخطابي في "معالم السنن" (٢/ ٥٦٧)
عن إسماعيل بن عُلية
وابن عدي (٣/ ١١١٥)
عن بشر بن المفضل البصري (٣)
كلاهما عن ابن جريج أني سليمان بن موسى به.
وزادا في آخره: قال ابن جريج: فلقيت الزهري فسألته عن هذا الحديث فلم يعرفه.
زاد بشر: فقلت له: إنّ سليمان بن موسى حدثناه به عنك، قال: فعرف سليمان وذكر وقال: أخاف أنْ يكون قد وهم علي.
قلت: سيلمان بن موسى هو الدمشقي الأشدق وهو مختلف فيه وأكثر على توثيقه، ابن معين: هو ثقة في الزهري.
ولم ينفرد بهذا الحديث بل تابعه غير واحد عن الزهري به، منهم:
١ - الحجاج بن أرطاة.
أخرجه ابن أبي شيبة (٤/ ١٣٠) وسعيد بن منصور (٥٣٤) وأحمد (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ و ٦/ ٢٦٠) وابن ماجه (١٨٨٠) وأبو يعلى (٢٥٠٧ و ٢٥٠٨ و ٤٦٩٢ و ٤٩٠٦) والطحاوي في