أخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة" (٢/ ٣٠٠ و٣٠٠ - ٣٠١) والطبراني في "مسند الشاميين" (٣١٠) والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٤٤٨)
عن الوليد بن مسلم
والحاكم (٤/ ٥٠٩)
عن عمرو بن أبي سلمة التِّنِّيسي
ويعقوب بن سفيان (٢/ ٥٢٣) والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٨ و ٢١٩٦) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ٢٥٢) والذهبي في "السير" (٨/ ٣٣)
عن يحيى بن صالح الوُحَاظي
والحارث في "مسنده" (بغية الباحث ٢/ ٩٤٤) والطبراني في "مسند الشاميين" (٣٠٩)
عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري
كلهم عن سعيد بن عبد العزيز به.
واللفظ لحديث الوليد بن مسلم.
وخالفهم عقبة بن علقمة المَعَافري فرواه عن سعيد بن عبد العزيز عن عطية بن قيس عن ابن عمرو.
أخرجه تمام في "فوائده" (ق ٨٨/ أ) والبيهقي في "الدلائل" (٦/ ٤٤٨) وأبو سعد السمعاني في "فضائل الشام" (١٥)
والأول أصح لأنه رواية الأكثر، ويحتمل أنْ يكون لسعيد بن عبد العزيز فيه شيخان والله أعلم.
قال أبو نعيم: غريب من حديث ابن حلبس لم نكتبه إلا من هذا الوجه"
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
قلت: رواته ثقات إلا أنّ الشيخين لم يخرجا ليونس بن ميسرة شيئا، ولم يذكر يونس سماعا من ابن عمرو فلا أدري أسمع منه أم لا.
الثاني: يرويه أيوب السَّختِياني عن أبي قلابة عن ابن عمرو رفعه "رأيت في المنام أنهم أخذوا عمود الكتاب فعمدوا به إلى الشام، فإذا وقعت الفتنة فالأمن بالشام".
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٧١٠) عن إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي ثنا أبي ثنا مؤمل بن إسماعيل ثنا محمد بن ثور عن مَعْمَر عن أيوب به.