وأما حديث أبي أمامة فأخرجه ابن عدي (٦/ ٢١٤٧) عن أحمد بن عبد الرحيم الثقفي البصري ثنا عمرو بن علي ثنا محمد بن ثابت العصري عن أبي غالب عن أبي أمامة رفعه "تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى" ومن طريقه أخرجه البيهقي (٧/ ٨٧)
وأخرجه الروياني (١١٨٨) عن أبي حفص عمرو بن علي الفلاس قال: سمعت شيخا سنة ثمان وسبعين ومائة يقول: ثنا أبو غالب به.
إلا أنّه قال "النبيين" مكان "الأمم"
قال أبو حفص: وصفت هذا الشيخ فقالوا: هذا محمد بن ثابت العصري.
وقال ابن عدي: لا أعلم رواه عن أبي غالب غير محمد بن ثابت، وعامة أحاديثه لا يتابع عليه"
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: ليس بقوي.
وأما حديث ابن مسعود فأخرجه ابن عدي (٢/ ٧٨٠) عن أبي يعلى وهو في "مسنده" (المطالب ١٦٤٤) ثنا عمرو بن الحصين ثنا حسان بن سِياه ثنا عاصم عن زِر عن ابن مسعود رفعه "ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود، فإني مكاثر بكم الأمم ... "
ثم أخرجه من طريق عثمان بن مخلد ثنا حسان الأزرق ثنا عصام بن بَهْدَلة عن زر عن ابن مسعود رفعه "تزوجوا الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (١)
وقال: وهذا لا يرويه عن عاصم غير حسان بن سياه، وحسان له أحاديث كثيرة غير ما ذكرته وعامتها لا يتابعه غيره عليه، والضعف يتبين على رواياته وحديثه"
وقال البوصيري: وفي سنده حسان بن شاه وهو ضعيف" مختصر الإتحاف ٥/ ٧٦
وأما حديث أنس فأخرجه ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٦٨) من طريق محمد بن موسى الحرشي عن حسان بن سياه عن ثابت عن أنس رفعه "ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود، فإني لمكاثر بكم الأمم"
وقال: حسان بن سياه منكر الحديث جدا، يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لما ظهر من خطأه في روايته"
وتقدم كلام ابن عدي فيه.