أخرجه ابن حبان (١٧٨٧)
ولم ينفرد محمد بن عمرو به بل تابعه شريك بن أبي نمر عن علي بن يحيى عن عمه رفاعة بن رافع، ولم يقل "عن أبيه".
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٣٢) وفي "المشكل" (٢٢٤٣) عن إبراهيم بن أبي داود سليمان البرلسي ثنا يحيى بن صالح الوُحَاظي ثنا سليمان بن بلال ثني شريك بن أبي نمر به.
(٣) - ورواه شريك بن عبد الله القاضي عن عبد الله بن عون عن علي بن يحيى عن خلاد بن رفاعة عن رافع (١).
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٥٣٠)
وشريك سيئ الحفظ.
وحديث إسحاق بن أبي طلحة ومن تابعه أصح.
وإسناده صحيح.
قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه عن رسول الله ﷺ إلا رفاعة بن رافع وأبو هريرة، وحديث رفاعة أتم من حديث أبي هريرة وإسناده حسن"
١٨٧٠ - حديث جابر رفعه "توضع الموازين يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيئات، فمن رجحت حسناته على سيئاته مثقال حبَّة دخل الجنة، ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال حبَّة دخل النار" قيل: فمن استوت حسناته وسيئاته؟ قال "أولئك أصحاب الأعراف"
قال الحافظ: أخرجه خيثمة في "فوائده" (٢)
انظر حديث "من زادت حسناته على سيئاته"
١٨٧١ - "التائب من الذنب كمن لا ذنب له، والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه"
قال الحافظ: أخرجه ابن أبي الدنيا من حديث ابن عباس مرفوعا: فذكره، والراجح