أخرجه أحمد (٢/ ٣٥٢) عن حسن بن موسى الأشيب ثنا ابن لَهيعة ثنا عياش بن عباس القِتْبَانِي عن أبي تميم الزهري عن أبي هريرة به مرفوعا.
وأخرجه أبو أحمد الحاكم في "الكنى" (٢/ ٤٠٩) من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري أنا ابن لهيعة به.
قال الحافظ: تفرد ابن لهيعة بهذا اللفظ" التعجيل ٢/ ٤٢١
قلت: تابعه عليه عبد الله بن عياش بن عباس القتباني عن أبيه به.
أخرجه الطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٣٧٢) وفي "المشكل" (٤١٢٨)
عن فهد بن سليمان بن يحيى
وفي "المشكل" (٤١٢٩) أيضا
عن أبي قرة محمَّد بن حميد الرُّعَيْنِى
قالا: ثنا أبو صالح عبد الله بن صالح ثنى الليث عن عبد الله بن عياش به.
ورواه مطلب بن شعيب الأزدي عن أبي صالح فقال فيه: عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة.
أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٦٤٩)
والأول أصح.
وإسناده ضعيف، أبو تميم قال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وقال أبو زرعة في "ذيل الكاشف": لا يعرف.
والحديث أخرجه مسلم (٧١٠) وغيره من طرق عن عمرو بن دينار عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة بلفظ "إلا المكتوبة".
١٩٤ - "إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة"
سكت عليه الحافظ (١).
أخرجه مسلم (٧١٠) من حديث أبي هريرة.
١٩٥ - "إذا أكل أحدكم طعاما فليقل: بسم الله، فإن نَسِيَ في أوله فليقل: بسم الله أوله وآخره"