• ورواه موسى بن عقبة عن عبد الله بن أبي لبيد واختلف عنه أيضًا:
فرواه وهيب بن خالد البصري عنه عن عبد الله بن أبي لبيد عن المطلب بن عبد الله عن خلاد بن السائب عن زيد بن خالد الجهني.
أخرجه البخاري في "الكبير" (٢/ ٢/ ١٥٠) والطحاوي في "المشكل" (٥٧٨٤) والطبراني في "الكبير" (٥١٧٢) وأبو نعيم في "الصحابة" (٣٤٦٩)
وتابعه زهير بن معاوية الجعفي عن موسى بن عقبة به.
أخرجه الطبراني في "الكبير" (٥١٧١)
ورواه محمد بن الزبرقان الأهوازي عن موسى بن عقبة فلم يذكر عبد الله بن أبي لبيد (١).
أخرجه ابن خزيمة (٢٦٢٩) والطحاوي في "المشكل" (٥٧٨٥)
قال الترمذي: سألت محمدا عن حديث موسى بن عقبة هذا فقال: الصحيح ما روى عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن النبي ﷺ" العلل الكبير ١/ ٣٧٧
وقال البيهقي: والصحيح رواية مالك وابن عيينة عن عبد الله بن أبي بكر عن عبد الملك بن أبي بكر عن خلاد بن السائب عن أبيه عن رسول الله ﷺ. كذلك قاله البخاري وغيره"
وقال ابن عبد البر في "الاستيعاب" (٤/ ١١٠) في ترجمة السائب بن خلاد: وحديثه في رفع الصوت بالتلبية مختلف على خلاد فيه، وقد ذكرنا الاختلاف في ذلك في كتاب "التمهيد" وقد جوده مالك وابن عيينة وابن جريج ومعمر"
وقال في "التمهيد" (١٧/ ٢٣٩): هذا حديث اختلف في إسناده اختلافًا كثيرًا، وأرجو أن تكون رواية مالك فيه أصح ذلك إن شاء الله"
قلت: وهو كما قالوا، لأنّ ما اتفق عليه مالك وابن عيينة وابن جريج وهم ثقات أثبات حفاظ أولى بالصواب مما اختلف فيه غيرهم والله أعلم.