وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٣٠٥) والنسائي (٣/ ١٢) وفي "الكبرى" (٥٤٤ و ١١٣٥) وابن حزم في "المحلى" (٤/ ٢٦٣) والبيهقي (٢/ ١٥١) والبغوي في "شرح السنة" (٧٢٩) وفي "الشمائل" (٢٧٩) من طرق عن ابن المبارك به.
وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ٦٤) وأحمد (٤/ ٢٥ و ٢٦) وعبد بن حميد (٥١٤) وأبو داود (٩٠٤) والحربي في "الغريب" (٣/ ٩٧٩) وأبو يعلى (١٥٩٩) وابن خزيمة (٩٠٠) وابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢٥٥) وابن حبان (٦٦٥ و ٧٥٣) وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" (ص ١٨٧) والقطيعي في "جزء الألف دينار" (٨١) والحاكم (١/ ٢٦٤) وأبو نعيم في "الصحابة" (٤٢١٧) والبيهقي (٢/ ٢٥١) وفي "الشعب" (٧٥٦ و ١٨٨٩) من طرق عن حماد بن سلمة به.
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم"
وقال النووي في "الخلاصة" (١/ ٤٩٧): صحيح، رواه الثلاثة بأسانيد صحيحة"
قلت: وهو كما قالا.
ولم ينفرد ثابت البناني به بل تابعه عبد الكريم بن رشيد البصري عن ابن الشخير عن أبيه نحوه.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٥)
عن عيسى بن يونس الرملي
والمزي في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٢٤٨)
عن محمد بن أبي أسامة الكلبي
كلاهما عن ضَمْرَة بن ربيعة عن السري بن يحيى عن عبد الكريم بن رشيد به (١).
وإسناده صحيح.
٢١٣٩ - عن أبي واقد الليثي قال: رأيت رسول الله ﷺ يعرض الغلمان وهو يحفر الخندق فأجاز من أجاز ورد من رد إلى الذراري.
سكت عليه الحافظ (٢).