استكرهنا رسول الله ﷺ، فقالوا: يا رسول الله استكرهناك، أقعد، ولم يكن لنا ذلك، فقال رسول الله ﷺ "ما ينبغي إذا النبي لبس لأمته أنْ يضعها حتى يقاتل"
ومن طريق ابن إسحاق أخرجه الطبري في "تاريخه" (٢/ ٤٩٩ - ٥٠٣) والبيهقي في "الدلائل" (٣/ ٢٢٤ - ٢٢٦)
٢١٤٥ - "رأيت ليلة أسرى بي عموداً أبيض كأنه لواء تحمله الملائكة، فقلت: ما تحملون؟ قالوا: عمود الكتاب أمرنا أنْ نضعه بالشام، قال: بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب اخْتُلِس من تحت وسادتي فظننت أن الله تخلى عن أهل الأرض، فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع حتى وضع بالشام"
قال الحافظ: أخرج الطبراني بسند حسن عن عبد الله بن حَوَالة أنّ رسول الله ﷺ قال: فذكره، وفي الباب عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن أحمد والطبراني بسند ضعيف، وعن عمر عند يعقوب والطبراني كذلك، وعن ابن عمر في فوائد المخلص كذلك، وهذه طرق يقوي بعضها بعضا، وقد جمعها ابن عساكر في مقدمة تاريخ دمشق" (١)
تقدم الكلام عليه في حرف الباء فانظر حديث "بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب"
٢١٤٦ - "رأيت ليلة القدر ثم أيقظني بعض أهلي فنسيتها"
قال الحافظ: وروى مسلم (١١٦٦) أيضاً من طريق أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله ﷺ قال: فذكره" (٢)
هو بلفظ "أريت"
٢١٤٧ - حديث جابر بن سَمُرَة: رأيت ماعز بن مالك الأسلمي حين جيئ به رسول الله ﷺ، الحديث وفيه: رجل قصير أَعْضَل ليس عليه رداء، وفي لفظ: ذو عضلات.
قال الحافظ: وفي حديث جابر بن سمرة عند مسلم (١٦٩٢): فذكره.
وقال: وفي حديث جابر بن سمرة من طريق أبى عَوَانة عن سِماك: فشهد على نفسه أربع شهادات. أخرجه مسلم.