وقال البيهقي: تفرد به عاصم بن ضمرة عن علي، وكان ابن المبارك يضعفه فيطعن في روايته هذا الحديث"
وقال الشيخ أحمد شاكر: الحديث صحيح، وعاصم بن ضمرة ثقة، وثقه ابن المديني والعجلي وغيرهما"
قلت: وهو كما قال.
٢١٦٠ - "رحم الله موسى لوددنا لو كان صبر حتى يقص علبنا من خبرهما"
سكت عليه الحافظ (١).
هو قطعة من حديث طويل أخرجه مسلم (٢٣٨٠) عن أبي بن كعب.
٢١٦١ - "رحم الله يوسف، لولا الكلمة التي قالها: اذكرني عند ربك، ما لبث في السجن ما لبث"
قال الحافظ: وقد روى ابن حبان من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعاً: فذكره" (٢)
أخرجه ابن حبان (٦٢٠٦) عن الفضل بن الحباب الجُمَحي ثنا مُسَدد بن مُسَرهد (٣) ثنا خالد بن عبد الله الواسطي عن محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة به مرفوعاً.
وزاد "رحم الله لوطاً إنْ كان ليأوي إلى ركن شديد، إذ قال لقومه: لو أنّ لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد. قال: فما بعث الله نبياً بعده إلا في ثروة من قومه"
قال ابن كثير: حديث منكر من هذا الوجه، ومحمد بن عمرو بن علقمة له أشياء يتفرد بها وفيها نكارة وهذه اللفظة (٤) من أنكرها وأشدّها، والذي في الصحيحين يشهد بغلطها" البداية والنهاية ١/ ٢٠٨
وقال الألباني: ويحتمل عندي أنْ تكون النكارة من شيخ ابن حبان الفضل بن الحباب فإنّ فيه بعض الكلام. ثم ذكر حديثاً من ترجمته من "اللسان" مع قول الحافظ: لعله حدّث به بعد احتراق كتبه.