١١ - عبد الوهاب بن عطاء الخفاف (١).
أخرجه ابن البختري في "حديثه" (٢٤٧)
وللحديث شاهد عن الحسن البصري مرسلاً وعن قتادة مرسلاً وعن عكرمة مرسلاً
فأما حديث الحسن فله عن طريقان:
الأول: يرويه إسماعيل بن علية ثنا يونس عن عبيد عن الحسن رفعه "رحم الله يوسف لولا كلمته ما لبث في السجن طول ما لبث" يعني قوله ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ [يوسف: ٤٢].
أخرجه أحمد في "الزهد" (ص ١٠٣) عن ابن علية به.
وأخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) وابن أبي حاتم (١١٦٣٥) من طرق عن ابن علية به.
وإسناده إلى الحسن صحيح.
الثاني: يرويه ابن علية أيضاً عن أبي رجاء عن الحسن في قوله ﴿وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ [يوسف: ٤٢] قال: ذكر لنا أنّ نبي الله صلى الله قال "لولا كلمة يوسف ما لبث في السجن طول ما لبث"
أخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي ثنا ابن علية به.
وإسناده كسابقه، وأبو رجاء هو محمد بن سيف الأردي الحُدَّاني.
وأما حديث قتادة فله عنه طريقان:
الأول: يرويه مَعْمر عن قتادة في قوله تعالى ﴿اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ﴾ [يوسف: ٤٢] قال: بلغني أنّ النبي ﷺ قال "لو لم يستعن يوسف على ربه ما لبث في السجن كل ما لبث"
أخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٣٢٣) عن معمر به.
وأخرجه الطبري (١٢/ ٢٢٣) عن محمد بن عبد الأعلى الصنعاني ثنا محمد بن ثور الصنعاني عن معمر عن قتادة به.
وإسناده إلى قتادة صحيح.
الثاني: يرويه بشر بن معاذ العَقَدي ثنا يزيد بن زُرَيع ثنا سعيد بن أبي عَروبة عن قتادة