وقال النسائي: هذا أولى بالصواب، وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب، وما حدّث جرير بن حازم به فليس بذاك"
الثاني: يرويه الحسن البصري أنّ عمر بن الخطاب أراد أنْ يرجم مجنونة فقال له عليّ: مالك ذلك، سمعت رسول الله ﷺ يقول "رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الطفل حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يبرأ أو يعقل" فأدرأ عنها عمر ﵁.
أخرجه أحمد (١/ ١١٨ و ١٤٠) واللفظ له وفي "مسائل صالح" (ص ١٨٩) والترمذي (١٤٢٣) والنسائي في "الكبرى" (٧٣٤٦) وأبو القاسم البغوي في "مسائل أحمد" (ص ٨١) والحاكم (٤/ ٣٨٩) والبيهقي (٤/ ٣٢٥) من طريق قتادة عن الحسن به.
قال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه، ولا نعرف للحسن سماعاً من علي بن أبي طالب.
قال: قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه ولكنا لا نعرف له سماعاً منه"
وقال في "العلل" (٢/ ٥٩٣) سألت محمداً عن هذا الحديث فقال: الحسن قد أدرك علياً. وهو عنده حديث حسن"
وقال الحاكم: إسناده صحيح"
وتعقبه الذهبي فقال: فيه إرسال"
قلت: وهو كما قال، فإنّ الحسن البصري إنما رأى علياً ولم يسمع منه كما قال أبو زرعة.
وقال الحافظ: لم يسمع من علي" الفتح ١١/ ٢٩٩
- ورواه يونس بن عبيد عن الحسن عن علي واختلف فيه على يونس:
• فرواه هشيم عنه مرفوعاً.
أخرجه سعيد بن منصور (٢٠٨٢) وأحمد (١/ ١١٦) وفي "مسائل صالح" (ص ١٨٩) وأبو القاسم البغوي في "مسائل أحمد" (ص ٨١) والبيهقي (٨/ ٢٦٥)
• ورواه يزيد بن زُريع عن يونس بن عبيد موقوفاً.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٣٤٧)
وقال: ما فيه شيء صحيح، والموقوف أصح، هذا أولى بالصواب"