نعيم في "الحلية" (٧/ ١٣٣) والبيهقي (٩/ ٣٤٤) وفي "الشعب" (٢٣٤٥) والخطيب في "التاريخ" (١١/ ٣٨٥) من طرق عن زيد بن الحباب به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث الثوري، تفرد به عنه زيد بن الحباب"
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين"
وقال البيهقي: رفعه غير معروف، والصحيح موقوف"
وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات" مصباح الزجاجة ٤/ ٥٥
- ورواه وكيع عن سفيان واختلف عنه:
• فرواه ابن أبي شيبة عنه موقوفًا.
أخرجه الحاكم (٤/ ٢٠٠)
• ورواه سفيان بن وكيع عنه مرفوعا بلفظ "عليكم بالشفاء: العسل، شفاء من كل داء، والقرآن شفاء لما في الصدور"
أخرجه ابن عدي (٣/ ١٢٥٣)
وقال: وهذا يعرف عن الثوري مرفوعا من رواية زيد بن الحباب عن سفيان، وأما من حديث وكيع مرفوعا لم يروه عنه غير ابنه سفيان والحديث في الأصل عن الثوري بهذا الإسناد موقوف"
- ورواه يحيى القطان عن سفيان عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود موقوفا.
أخرجه الدارقطني في "العلل" (٥/ ٣٢٣)
وتابعه أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي عن سفيان به.
قاله الدارقطني في "العلل" (٥/ ٣٢٢)
٢ - شعبة عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود مرفوعا.
أخرجه الخطيب (١١/ ٣٨٥) من طريق أبي الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار عن أبي جعفر محمد بن الحسين بن جعفر الخثعمي ثنا أبو غريب عن شعبة به.
وعلي بن الحسن قال الخطيب: كان ضعيفًا، وقال محمد بن عمر الداودي: كان كذابا يدعي ما لم يسمع، يضع الحديث.