قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن زياد بن علاقة عن كردوس إلا الحجاج، تفرد به معتمر"
قلت: والحجاج قال أحمد وجماعة: لا يحتج بحديثه.
- ورواه أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصاري عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث عن أبي موسى.
أخرجه الطبراني (بذل الماعون ص ١١٢)
ورواه محمد بن سعد العَوْفي عن أبيه ثنا أبو مريم ثنا زياد بن علاقة ثني البراء بن عازب عن أبي موسى.
أخرجه الدارقطني في "العلل" (٧/ ٢٥٧)
قال الحافظ: وأبو مريم ضعيف جداً، بذل الماعون ص ١١٢
- ورواه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي عن زياد بن علاقة عن اثنى عشر رجلاً من بني ثعلبة عن أبي موسى.
قاله الدارقطني في "العلل" (٧/ ٢٥٦)
وأبو شيبة قال الذهبي في "الديوان": مجمع على ضعفه.
- ورواه أبو حنيفة (١) عن زياد بن علاقة عن عبد الله بن الحارث عن أبي موسى.
أخرجه الحارثي في "مسند أبي حنيفة" وأبو بكر المقرئ في "مسند أبي حنيفة" والكلاباذي في "معاني الأخبار" (بذل الماعون ص ١٣٦ - ١٣٧) وأبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (ص ١٠٥ - ١٠٧) من طرق عن أبي حنيفة به.
قال الدارقطني: والاختلاف فيه من قبل زياد بن علاقة، ويشبه أنْ يكون حفظه عن جماعة فمرّة يرويه عن ذا، ومرّة يرويه عن ذا" العلل ٧/ ٢٥٧
قلت: ومما يقوي ما ذهب إليه الدارقطني أنّ زياد بن علاقة من بني ثعلبة وهو يروي هذا الحديث عن رجال من قومه بني ثعلبة، ففي حديث شعبة والحكم يرويه زياد عن رجل من قومه، ويرويه أيضاً عن يزيد بن الحارث وهو من بني ثعلبة وكذا أسامة بن شريك وقطبة بن مالك وكردوس، والله تعالى أعلم.