أخرجه الطيالسي (ص ٤) عن شعبة عن عاصم بن عبيد الله به.
وأخرجه أبو يعلى (٥٥٧١) عن محمد بن يحيى الزِّمَّاني ثنا أبو داود الطيالسي به.
وأَخرجه أحمد (١/ ٢٩ و٢/ ٥٢ و ٧٧) وفي "السنة" (٨٥٥) والبخاري في "خلق أفعال العباد" (٢٧٥ و ٢٧٦ و ٢٧٧) والترمذي (٢١٣٥) وعثمان الدارمي في "الرد على الجهمية" (٢٧٢) وابن أبي عاصم في "السنة" (٦٣ أو ١٦٤) والبزار (١٢١) والفريابي في "القدر" (٣٣ و ٣٤) والآجري في "الشريعة" (ص ١٧١) وابن بطة في "الإبانة" (١٣٢٥ و ١٣٥٩) والبيهقي في "القضاء والقدر" (٣٨) من طرق عن شعبة به.
قال بعضهم: عن عمر، وقال بعضهم: أنّ عمر، وقال بعضهم: قال عمر.
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح"
قلت: بل ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله.
وقد اختلف عنه، فرواه ابن وهب في "القدر" (٤٩) عن عبد الله بن عمر العُمَري عن عاصم بن عبيد الله وأبي النضر سالم بن أبي أمية أنّ عمر قال.
وعبد الله بن عمر العمري مختلف فيه.
الثالث: يرويه أبو سفيان سليمان بن سفيان المدني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قال: لما نزلت هذه الآية ﴿فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ﴾ [هود: ١٠٥] سألت رسول الله ﷺ فقلت: أنعمل على أمر قد فرغ منه، أم على شيء لم يفرغ منه؟ قال "بل على شيء قد فرغ منه وجرت به الأقلام يا عمر، وكل ميسر لما خلق له"
أخرجه عبد بن حميد (٢٠) عن أبي عامر عبد الملك بن عمرو العَقَدي ثنا سليمان بن سفيان به.
وأخرجه الترمذي (٣١١١) وابن أبي عاصم في "السنة" (١٧٠) واللفظ له وأبو يعلى كما في "تفسير ابن كثير" (٢/ ٤٥٩) والطبري في "تفسيره" (١٢/ ١١٧) وابن عدي (٣/ ١١٢١ - ١١٢٢) من طرق عن أبي عامر العقدي به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث عبد الملك بن عمرو"
قلت: تابعه معتمر بن سيمان التيمي عن أبي سفيان به.
أخرجه ابن أبي عاصم (١٨١) وابن عساكر في "معجم الشيوخ" (١١١٠)