٢٧١٨ - حديث ابن عباس "كُتب عليّ النحر ولم يكتب عليكم"
قال الحافظ: وهو حديث ضعيف أخرجه أحمد وأبو يعلى والطبراني والدارقطني وصححه الحاكم فذهل، وقد استوعبت طرقه ورجاله في الخصائص من تخريج أحاديث الرافعي" (١)
ضعيف
أخرجه أحمد بن حنبل (١/ ٢٣١) وأحمد بن منيع في "مسنده" (تخريج أحاديث المختصر ٢/ ٤٧) والبزار (كشف ٢٤٣٣) وأبو علي الطوسي في "مختصر الأحكام" (٤٣٠) وابن عدي (٧/ ٢٦٧٠) والدارقطني (٢/ ٢١) والحاكم (١/ ٣٠٠) وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٢٣٢) والبيهقي (٢/ ٤٦٨ و ٩/ ٢٦٤) وفي "معرفة السنن" (١٤/ ١٨) وفي "الصغرى" (١٨١٠ و ١٨١١) والخطيب في "المتفق والمفترق" (٧٤٣) والحافظ ابن حجر في "تخريج أحاديث المختصر" (١/ ٥٥ و ٢/ ٤٧) من طريق أبي بدر شجاع بن الوليد الكوفي ثنا أبو جَنَاب يحيى بن أبي حية الكلبي عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا "ثلاث هُن عليّ فرائض، وهنّ لكم تطوع: الوتر، والنحر (٢)، وصلاة الضحى (٣) " اللفظ لأحمد والبيهقي.
قال البزار: أبو جناب لم يكن بالقوي"
وقال البيهقي: أبو جناب ضعيف، وكان يزيد بن هارون يصدقه ويرميه بالتدليس"
وقال الذهبي: ما تكلم الحاكم عليه وهو غريب منكر" تلخيص المستدرك
وقال الحافظ: هذا حديث غريب ليس بثابت، وأبو جناب ضعيف الحديث لكثرة تدليسه"
وقال البوصيري: سنده ضعيف لضعف أبي جناب الكلبي" إتحاف الخيرة ٣/ ١٤١
قلت: ولم ينفرد به بل تابعه:
١ - جابر بن يزيد الجُعْفي.
أخرجه أحمد (١/ ٢٣٢ و ٢٣٤ و ٣١٧) والبزار (كشف ٢٤٣٤) وابن نصر في "قيام الليل" (ص ٢٥٢ - ٢٥٣)