وما يدريك ما الزنا؟ ثم أُمر به فطرد، وأخرج، ثم أتاه الثانية، فقال: يا رسول الله، إنّ الأبعد قد زنى، فقال "ويلك، وما يدريك ما الزنا؟ " فطرد وأخرج، ثم أتاه الثالثة فقال: يا رسول الله، إنّ الأبعد قد زنى. قال "ويلك، وما يدريك ما الزنا؟ " قال: أتيت امرأة حراما، مثل ما يأتي الرجل من امرأته. فأُمر به فطرد، وأخرج، ثم أتاه الرابعة، فقال: يا رسول الله، إنْ الأبعد قد زنى. قال "ويلك، وما يدريك ما الزنا؟ " قال "أَدخلتَ وأخرجتَ؟ " قال: نعم. فأمر به أنْ يرجم، فلما وجد مسْ الحجارة تحمّل إلى شجرة فرُجم عندها حتى مات.
فمرّ رسول الله- ﷺ بعد ذلك معه نفر من أصحابه، فقال رجل منهم لصاحبه: وأبيك إنّ هذا لهو الخائب، أتى النبي ﷺ مرارا كلّ ذلك يردّه حتى قتل كما يقتل الكلب. فسكت عنهما النبي ﷺ حتى مرّ بجيفة حمار شائلةٍ رجلها، فقال "كُلا من هذا" قالا: من جيفة حمار يا رسول الله؟ قال "فالذي نلتما من عرض أخيكما أكثر، والذي نفس محمد بيده إنّه لفي نهر من أنهار الجنة يتقمّص"
أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٣٧) وفي "التاريخ الكبير" (٣/ ١/ ٣٦١) وابن حبان (٤٤٠٠) واللفظ له
عن زيد بن أبي أنيسة
وابن المبارك في "مسنده" (١٥٣) والنسائي في "الكبرى" (٧١٦٦) والطحاوي (١) في "المشكل" (٤٣٨ و ٤٣٩) وفي "شرح المعاني" (٣/ ١٤٣) والبيهقي في "الشعب" (٩٢١٠)
عن حماد بن سلمة
وأبو الشيخ في "أحاديث أبي الزبير عن غير جابر" (١٤٤)
عن الحجاج بن الحجاج البصري
ثلاثتهم عن أبي الزبير به.
قال النسائي: عبد الرحمن بن هضهاض ليس بمشهور، وقد اختلف على أبي الزبير في اسم أبيه"
- وقال الحسين بن واقد: ثني أبو الزبير ثني عبد الرحمن بن الهضاب ابن أخي أبى هريرة قال: سمعت أبا هريرة به.
أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧٢٠٠)