إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. سمعت أبا إسماعيل الترمذي محمد بن إسماعيل بن يوسف يقول: سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول وذكر هذا الحديث فقال: هذا عندنا مثل حديث الزهري عن سالم عن أبيه"
وفي "العلل" للخلال عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي قال: سئل أحمد عن حديث عليّ هذا فقال: صحيح" نصب الراية ١/ ٤١٢
قلت: رواته كلهم ثقات غير ابن أبي الزناد وهو مختلف فيه وأكثرهم ضعفه.
وأما حديث أبي هريرة فأخرجه أبو داود (٧٣٨) وابن خزيمة (٦٩٤) والطحاوي في "المشكل" (٥٨٣٦) وابن عبد البر في "التمهيد" (٢٣/ ١٦٠)
عن يحيى بن أيوب المصري
وابن خزيمة (٦٩٥)
عن عثمان بن الحكم الجذامي
كلاهما عن ابن جُريج أنّ ابن شهاب أخبره عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنّه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ثم جعل يديه حذو منكبيه، وإذا رفع فعل مثل ذلك، وإذا سجد فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك.
قال الحافظ: رواه أبو داود ورجاله رجال الصحيح" التلخيص ١/ ٢١٩
قلت: وإسناده حسن، يحيى بن أيوب وعثمان بن الحكم صدوقان، والباقون ثقات.
وأما حديث مالك بن الحويرث فأخرجه أحمد (٣/ ٤٣٦ و ٤٣٧) ومسلم (١/ ٢٩٣) والنسائي (٢/ ١٦٢) والطحاوي في "المشكل" (٥٨٣٧ و ٥٨٣٨)
عن سعيد بن أبي عَروبة
والنسائي (٢/ ١٦٢ و ١٨٣) وفي "الكبرى" (٦٧٤ و ٧٢٩) والطحاوي في "المشكل" (٥٨٣٩)
عن هشام الدستوائي